扶正祛邪正当时
——鲜明对待正与邪
●以自身的硬气扶正气，理直气壮地坚持原则，压制邪气，以激浊扬清的实际作为彰显共产党人的忠诚与担当
中国人有一句口头禅，叫做“邪不压正”。为什么这么说？怎样鲜明对待正和邪？这是任何一个社会、任何一个人都不能回避也回避不了的重大问题。人生的意义在于明正理走正道，是在正确处理正和邪的矛盾中凸显出来的。可以说，能否鲜明处理正和邪的关系，既有能力问题，更有觉悟问题，对共产党员来说，还有一个忠诚度的问题。诚如习近平总书记在十八届中央纪委七次全会上指出的那样，面对正和邪的矛盾，是选择前者还是后者，靠的就是觉悟，最终检验的是对党和人民的忠诚。
关于正和邪，《贾子道术》有云：“方直不曲谓之正，反正为邪。”历史上唐太宗李世民自幼喜好弓箭，自认为能识得天下良弓。贞观初年，他获得十几把好弓，便邀请制作弓箭的工匠欣赏，然而工匠却说不好，认为：“木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。”言虽简，却阐释了正和邪之间的深刻寓意，唐太宗借此领悟到了治理天下的良方。千百年来，正和邪形如水火，势不两立，但凡明正理走正道扬正气者必名扬千古，但凡动邪念走邪道传邪说者必遗臭万年。然而对于这一点，并不是每个人都能认识得到。从现实看，不信马列信歪理邪说者有之，不讲忠诚口是心非者有之，不想群众背离宗旨者有之，不守规矩违法乱纪者有之。如果任由邪气上涨，正气得不到弘扬，势必动摇党的执政根基。面对正和邪，我们必须拿出鲜明态度，做到头脑清醒、行有准星。
心不为邪欲所动。唐代韩愈讲，欲修其身者，先正其心。对于共产党人来说，就是要把正心作为人生“首堂课”“必修课”，慎而又慎对待。时刻清楚自己该把心思放在哪里，多思党的事业，少思个人进退；多思工作大局，少思个人利益；多思群众疾苦，少思个人享受……如此，就不会在意鞍马劳顿，不会顾虑得失多寡，就会责在肩上，事在手上。古语云：“受命之日，食不甘味，寝不安席。”共产党人就是要牢记手中的权力是党和人民赋予的，作决策、提建议、办事情都要把是否有利于党的事业、有利于人民作为出发点落脚点，把准正邪界线，常弃非分之想，不慕浮华，不忘初心，不移本色。
行不为邪路所导。“政者，正也。”这是孔子的从政之言，是为官之道，同时也是共产党人履职尽责、干事创业必须严格恪守的底线。古语云，居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。公道正派出清风正气。共产党人只有公心为政、公正用权、公道处事、公平待人，才能战胜邪气歪风，反之便会形成作风雾霾，恶化政治生态。“政在去私，私不去则公道亡。”共产党人树正气就得做到公私分明，在作风问题上锱铢必较，始终不为私欲所动，不为私情所困，不为私事所扰。还要讲求清正廉洁，公仪休“嗜鱼不受鱼”、子罕“以不贪为宝”、杨震“四知以拒金”、包拯“不持一砚归”等佳话流传至今，也告诉我们应以“见不善如探汤”的谨慎态度对待廉洁问题，严守底线，远离红线，始终保持共产党人的浩然正气。
身不为邪气所染。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”从获得身份的那一刻起，共产党人正身树形、以上率下便成了终身责任。扶正祛邪，就要树好勤学善思形象，时刻保持一种孜孜不倦的态度求学求知，以学明智、以学正身、以学祛邪，学习党的理论，提高党性觉悟，涵养个人情操，感召身边同志，让见贤思齐蔚然成风。就要树好干事创业形象，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等，都是敬业奉献的生动写照，鲁迅先生更是把埋头苦干、拼命硬干的劳动人民称赞为“中国的脊梁”。共产党人必须将干事创业作为根本职责，既努力多干事，又积极干成事，在为民务实干事中当标兵、作表率。就要树好克己奉公形象，“君子所履，小人所视。”共产党人一言一行都被群众看在眼里，如果行不正、品不端，必受诟病。所以不但自己“勿以恶小而为之”，从小节严起，还要做到“打铁还需自身硬”，以自身的硬气扶正气，理直气壮地坚持原则，压制邪气，以激浊扬清的实际作为彰显共产党人的忠诚与担当。
（作者单位：西藏军区纪律检查委员会）
