“夭桃秾李”添力量
■田之章
改革当前，有一句话温暖人心。这就是众多亲属对军人讲的：“你支持改革，我支持你。”
的确，对每一个戍边卫国的军人来说，没有什么比家庭的支持更重要的了。从军是这样，为官亦如此。没有亲人的理解与支持，不论是建功立业，还是克己奉公，都是难以想象的。
清代的王应奎，在《柳南随笔》里记载了这样一件事：乡人鱼公侃，字希直，居官廉明正直，人们比他为包公。自开封守退休归，随身只一竹箱，箱内仅存俸银八两。正好他看到学宫里缺香炉、花瓶，鱼公便拿出银两铸造瓶炉，至此可以说是身无分文了。到家后，“饔飧不继，家人愠见”。
有一次，他偶感得疾，日卧一小床，足不能下地。家里没有婢仆，无扶掖之人，他艰于起居，在床前悬二绳索，夫人间以麦粥进，必曰：“清官，麦粥在此。”公乃拽着绳子起来，吃完饭，又拉着绳子躺下。殁而仅存粗布衣，就用这件衣服入殓了。崇祯丙子年间，巡使官路振飞行至乡邑，谒墓致祭，且立石碣，曰“第一清官鱼公墓”。
古人常说“清官难做”。在举世混浊的古代官场，“清官”之难，既难在要承受巨大的心理压力，更难在不被家人所理解与认同。鱼侃的妻子，可以说是典型的“拖后腿”。“间以麦粥进”，一“间”字，说明她连充饥的稀粥，也不是天天给鱼公的。这还不算，每次必说的一句话“清官，麦粥在此”，听起来尤其刺耳，其恨恨之声，如闻纸上，揶揄之情，溢于言表。饥饿加上精神的折磨，鱼公的苦况，是可以想见的了。面对如此伴侣，没有鱼侃这样超强的意志和定力，要做到廉洁始终如一，恐怕是很难的。
后方无忧，前方无畏。那些能得到强有力支持的人，情况就大不一样了。
太平天国事起，文肃公沈葆桢守广信，即今江西上饶。义军杨辅清由吉安长驱直入，所过辄陷。沈葆桢激励兵民，登陴死守，城卒获完。在围城最危急的关头，沈夫人将家财拿来犒劳将士，并且在大堂中列置大锅，亲手烧火做饭，以饱饥疲。沈葆桢每次休息起来，只是不停地督促士卒守御。那时，署中的幕僚都已散去，文檄判牍、军火粮饷，皆出夫人手。
夫人谓谁？林则徐的女儿。记录这件事的陈康祺评论说：文肃公困守广信，卒完危局，林夫人内助之功不可没。后来，曾国藩向上禀报沈夫妇守城事，亦归美于林文忠公家法。
林则徐的家法，从一件事上即可以见。林因广东禁烟事被贬戍新疆。道经陕西时，昔日一门下士迎谒他，微露不平。见公谈笑自若，不敢尽其言。退谒郑夫人曰：“甚矣此行也。”夫人正色道：“不要这样说！朝廷以汝师能，举天下大局付之。今决裂若此，得保首领，天恩厚矣。臣子自负国耳，还怕远行吗？”
人们都知道林公被贬之屈，而他的夫人非但无丝毫怨气，犹以为臣子辜负国家，没有把禁烟的事办好。这种心胸和气度，是很不一般的。而这位郑夫人，就是沈葆祯的岳母，沈夫人的母亲。陈康祺感慨：“非是母不生是女已！”这种家传与贤淑，带给丈夫的力量该有多大啊！
《日知录》曰：“王道之大，始于闺门。”贪墨者，其人也；所以贪墨者，为谁也？清代学者王夫之分析认为，这里面的家庭因素占了很大成分。他说：人之贪墨无厌、罪网不避者，这难道是天性使然吗？身为王臣，已离饥寒之苦，而渔猎不已，即使愚不可及的人，又何至于这样呢！他们斥田庐、藏珠玉、饰第宅、侈婚嫁，润及子孙，姻亲族党艳称不绝，则相尚以迷，虽身受欧刀而忘之矣。妻妾子女环向以相索，始于献笑，中于垂泣，终则怨谪交加而无一日得安于其室。一行为吏，身为子孙之仆隶，驱使死辱而莫能逃。这些孱弱的人受到家庭内部的威逼，甚于国家宪章的制约，这也是够可悲而令人同情的了。这番话，说得生动形象而近情理。
中华民族历来注重治家修德。从很久远的时候起，就有《闺范》《烈女传》这样的专书，教育女性谨守门户，当贤内助。就连至尊的皇帝，也不敢使自己的女儿背离这些规范。清太祖专门训导诸公主，毋陵侮丈夫，恣意骄纵，违者罪之。皇帝的女儿屈尊降贵，就是因为“夭桃秾李，此王化之所由基也”。
闺门清净，有助于政道；家风不正，有害于治理。当然，一介丈夫，成多大事、立多大业，起决定作用的还是自己。其成与败、贪与廉，决不能推给家属与子女。但作为家里最亲近的人，其朝夕熏染之力也是不能轻视的。因为，妻儿的劝勉，有时胜过律法的约束；母仪之垂范，往往大于说教的力量。
