● 侵华战争爆发前，在日本有这样一个公式：扩张野心+极度蔑视+全面备战=必胜，日本不仅敢于以小搏大，而且还认为这将是一场速决战。
● 自我神化的优越感和危机感等交织在一起，催生了日本先发制人的战略传统。日本信奉“不入虎穴，焉得虎子”的主动出击，在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争中，日本都是以小搏大并先发制人。
● 甲午战争后，华衰日强成为中日关系新的特征，日本敢于以小搏大的一个重要原因在于，举国上下进行了全面备战，中日之间差距拉大，使日本日趋狂妄自大。
日本，岛小野心大，其扩张冒险和先发制人传统由来已久，已经成为日本的战略基因。日本侵华战争爆发之前，中日之间经过了半个世纪的摩擦、冲突和战争，在这个过程中几乎一直是日本获利得胜，中国由原来日本“仰慕”的对象转为“蔑视”和进攻的目标；同时，经过甲午战争后的军事准备，日本认为中国大而弱，日本则小而强，自认为在力量上占据绝对优势，日本统治集团根据过去侵略中国的经验，认为只要展示重大决心并予一击，中国的抗日就会停止，中国就会崩溃。因此，在日本有这样一个公式：扩张野心+极度蔑视+全面备战=必胜，日本不仅敢于以小搏大，而且还认为这将是一场速决战。
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军事文化中具有扩张冒险和
先发制人的传统
作为岛国，日本始终有一种强烈的不安全感。中国、美国、俄罗斯、德国、法国这些大陆国家国名中都没有用“大”字，倒是日本，二战前称自己为大日本帝国。这是典型的岛小野心大的体现。
日本幕府时代的权臣丰臣秀吉在1592年、1597年两次发动侵略朝鲜的战争，并计划3个月占领北京，幻想自己坐镇宁波以便进攻印度、统一亚洲。丰臣秀吉的计划和行动，为近代日本征服朝鲜和中国、称霸亚洲，提供了一个颇具诱惑力的样本。300年后，以西乡隆盛为代表的日本思想家，改头换面提出了“征韩论”。吉田松阴明确提出要当东方盟主，从西方列强那里损失的，要割取朝鲜、中国的土地进行补偿。也就是失之于西方、补之于东方。19世纪末，日本把朝鲜视为自己的“利益线”；第二次世界大战中，日本把中国的东北当作它的“生命线”，似乎不占有中国东北，日本就会灭亡。它把整个“大东亚”视作“共存共荣”的基地，似乎为了它的“存”和“荣”，周边陆地国家都应放弃土地、独立和自尊。
日本的民族心理有着强烈的危机感，同时还具有自我神化的优越感。二战以前，作为岛国的日本本土从未遭受过攻击，日本自认为得海之利，得天之佑。1274年、1281年元朝军队两次征讨日本，在即将胜利的时候遭遇突如其来的台风，几乎全军覆没。日本人认为，台风绝不是意外事件，他们是受神保护的，神决不会允许敌人征服和占领他们的疆土。得天之佑的心理是日本侵略意志的一个来源。二战时期，日军特别攻击队之所以取名“神风”，就是这种心理的体现。
自我神化的优越感和危机感等交织在一起，催生了日本先发制人的战略传统。近代日本学者对于倭寇的先天冒险精神是充满敬意的。日本信奉“不入虎穴，焉得虎子”的主动出击，在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争中，日本都是以小搏大并先发制人。
