近日，有网友发现，讲述22位慰安妇幸存者的纪录片《二十二》中老人们痛苦哭泣的场景，被人截图制成表情包，并配以“我真的委屈啊”“不知所措”等网络流行语。此事引发强烈声讨：这部纪录片反映的是中华民族当年因国力孱弱而受人欺辱的一段血泪史，将这么沉重的历史题材做成表情包，不仅是对当事人的二次伤害，更是对良知的亵渎。请关注今日出版的《解放军报》发表的评论文章——
历史的底线不容触碰
■杨燕颖
法国思想家狄德罗说：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
近日，有网友发现，讲述22位慰安妇幸存者的纪录片《二十二》中老人们痛苦哭泣的场景，被人截图制成表情包，并配以“我真的委屈啊”“不知所措”等网络流行语。此事引发强烈声讨：这部纪录片反映的是中华民族当年因国力孱弱而受人欺辱的一段血泪史，将这么沉重的历史题材做成表情包，不仅是对当事人的二次伤害，更是对良知的亵渎。
从不久前有少数人在《二十二》公映时笑场引发公愤，到如今“慰安妇表情包”遭抵制，大众的反应充分反映了公理自在人心。
有人说，这是一个文字被表情包代替的时代，也是一个严肃话语被娱乐化表达解构的时代。然而，任何有良知和分寸的人都应该明白，不是每件事都可以信手拈来调侃一下，总有一些底线不容触碰。那些承受了终身痛苦，承载着民族伤痕的慰安妇们，她们的苦难就是我们不可触碰的底线。
在大众的愤怒声讨之外，竟有这样一种论调：“小小表情包，何必太过在乎？”窃以为，这不是上纲上线，而是对人类情感最基本的尊重。须知，以色列人就连将希特勒塑造成可悲丑角的艺术作品都不能容忍，认为那是在伤害他们的感情；在德国，不久前两名游客因在德国国会大厦前行纳粹军礼而被警方逮捕。
时代有足够的宽容来容纳多元观点，但娱乐慰安妇绝不在其列。我们之所以批判这种做法，不仅是为了那些被消费和冒犯的老人们，更是为了捍卫社会的良知。在《娱乐至死》一书中，波兹曼曾警示人们：“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”同理，类似的“恶行”如果一而再再而三的招摇过市，而我们又缺乏足够坚定的信念与之对抗，长此以往，当越来越多的人放弃理性反思和判断的时候，严肃的民族精神和社会的共同价值观就会被解构，对历史和道德的尊崇就会被动摇。
针对“慰安妇表情包”事件，有关方面不应只依靠舆论来监督。如今，有关媒体已经发表致歉声明，将所有表情包下线，并将全面自查，杜绝此类情况再次发生。但制作表情包的第三方公司却迟迟未对此事进行回应。基于此，笔者认为，有关部门应该完善相关法律法规，加强网络平台的监管，净化网络传播氛围，形成健康有序的网络传播，从而营造起公序良俗、敬畏历史的社会环境。
历史的底线不容触碰。我们坚决反对娱乐苦难的表情包，是出于人类最朴素的情感，是对战争受害者的保护、同情，这是一条我们必须坚守的底线。
