“厚道”，在现代汉语词典中的释义是“待人诚恳，能宽容，不刻薄”，是一个褒义词。但不知何时起，“厚道”成了老实木讷、不聪明、不圆滑的代名词，甚至被一些人讥为过时，并与“无能”画上了等号。这显然是狭隘荒谬的看法。笔者以为，无论时代如何发展，厚道是人的本性，是道德层面的体现，更是一种值得赞赏的优秀品质。
厚道不是愚钝，而是人原始的特质本性。厚道，即厚的哲学，中国人自古以来重“厚”轻“薄”，也常常说“做人要厚道”。《周易》中有“厚德载物”一语，其中的“厚德”就是做人要厚道。其实，厚道没有固定的含义，也没有固定的形式，它只是某种精神的体现，更多的是对生命意义的一种实实在在的解释。大千世界，芸芸众生，做人厚道与否往往是区分人品的试金石。也就是说，衡量一个人品行优劣，可以用厚道不厚道作为评价标准。俗话说，路遥知马力，日久见人心。从感官角度来说，厚道具有隐性特征，不容易从表面上定性识察，需要经过实践中接触才能认知。日常生活中，厚道所表现出来的看似愚钝，实则是心胸宽广，心存善良。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善念，以宽容谦让给别人以方便。厚道不是方法，而是人的本性使然，虽然可以当作方法训练自己，使个人的品行修养和教养提升，但也不像厚道那样天然去雕饰。所以，心怀善念是根本，不以恶小而为之，不以善小而不为。厚道是装不出来的，是在社会实践中被广泛认可的品格，即使有人伪装得很像，但总有露出马脚的时候。之所以称厚道是人性和谐，是厚道之人的现实表现，他们有着广阔的心胸，做事讲究，可以容纳他人，心中有担当，不善为自己开脱责任，可以坦然地接受他人的意见，也常常能体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处，以自己的真诚赢得他人的尊重。
厚道不是懦弱，而是一种非凡的处世智慧。老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、踏实感。自古以来，就有“忠厚传家久，诗书继世长”的传统美德。孟子也说：“仰不愧于天，俯不怍于地”，意思就是为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心。厚道对于我们每一个人来说，既是一种高尚的人生态度，也是一种严谨的道德实践，更是一种以良好人品为核心的处世哲学。为人厚道，作为朋友可交，作为同事可信，作为领导可敬。厚道不一定得到应有的回报，但厚道的根本性就在于不图回报，事毕而无悔。厚道的人也许经常吃亏，但他们领悟了人生的智慧，懂得“吃亏是福”的道理。而唯利是图的人活得太沉重，永远无法体会超越自我的单纯与快乐。厚道人不会欺骗、不会使坏，可以化干戈为玉帛，化复杂为简单，与厚道人打交道就像沐浴春风，让人宁静而温馨。在庞博编著的《厚道的智慧》一书中对厚道有比较详尽的诠释：厚道人心平气和，从来不会急功近利，总是脚踏实地、辛勤耕耘，所以才能一飞冲天；厚道人做事最踏实，从不计较付出，所以才能收获最多；厚道人能吃苦，能在逆境中昂扬，在寂寞中坚守，所以厚道人最不容易被打倒；厚道人最耐得住困苦平凡，也就最接近成功；厚道人能知足，从来不会有贪婪的欲望，总是能够知足常乐，不被无法满足的欲望所折磨；厚道人有平常心，不会强求，他们的人生反而充满机缘……
厚道不是傻气，而是一种向善的本能反应。习主席指出，“良心是做人的底线”，而厚道就是良心的本能反应，是做人的立身之本，更是人性中的一种美德。古人曾说：“善不可失，恶不可长”，厚道是一种塑造形象的品行，是人文厚重、崇尚公德、重情尚义，展现了以德文化营造精神家园、追求幸福生活的美好愿望。人们赞美厚道，呼唤厚道，是因为在现实生活中，还有太多不厚道的人和事存在：有些人喜好阴谋诡计，机关算尽，却不知心机越复杂，漏洞也就越多，反倒是厚道之人，不耍心机，自然也没有漏洞；有些人斤斤计较，绞尽脑汁想着占小便宜，这样的人，你骗我，我坑你，看似便宜占尽，可总有吃大亏的一天。反观厚道之人，因为做人做事忠诚老实，不会当面一套背后一套，似乎有些傻气，总是以吃亏居多，但他们总有吃亏吃出福来的一天。当然，厚道并非毫无原则的忍让、退匿，而是对某些无心之举的谅解，对不愉快记忆的淡忘，为心灵保留一块净土和一份对人性的执着。“厚”和“道”是相辅相成的，和稀泥、做老好人，与“厚”无关；无准则、无界限，与“道”背离。厚道的人有可能倔强，也可能不入俗境，但不会算计他人，不会睚眦必报，往往是以德报怨，以善报恶。事实证明，为人厚道，人生路上少积怨，跋涉途中朋友多，幸运总会光顾那些厚道之士，使他们的付出得到回报，事业取得成功。要相信，为人厚道，终有福报。
地基愈厚，愈能载高；人性愈厚，愈能受重。厚道是社会文明水平高低的一个重要标志，也是应当大力弘扬的道德诉求。在诚信缺失、道德滑坡的社会，要大张旗鼓为厚道正名，让其成为一种正能量，让真善美回归人性。正所谓“厚德载物，大道至简；小赢靠智，大赢靠德。”厚道为人，抑恶扬善，厚道人越多，不厚道的人越少，路不拾遗，夜不闭户，老人倒了有人敢扶，社会和谐才会实现最大化。
