曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这位古人，每天都反省自己，“自我反省”常态化。仔细想想，“自我反省”常态化，有其道理。世上万事万物都是发展变化的，新情况、新问题不断涌现，人的思想认识也会随时而变幻，因此反省不可能毕其功于一役，只有经常不断地反省，才能及时发现和改正缺点错误，跟上时代步伐，不断前进。
而今有些人，总是批评的枪口对外，甚至居高临下训斥他人，却从不反省自己，总以为自己是“完人”，其实是自欺欺人。久而久之，这些人难免小错铸成大错，大错变为犯罪。有些贪官事后的忏悔，就很能说明这个问题。
其实，应当经常反省的，不单是过错，也包括功绩和良好品德。正如朱熹所言：“日省其身，有则改之，无则加勉。”曾子在三个方面反省自己的过错，而我们在现实生活中，需要反省的则要广泛得多。比如，在学习、工作、思想、作风以及为人处世、遵纪守法等等方面，都少不了要经常反省自己，但不同时期会有不同的重点。比如当前，领导干部应围绕习主席关于“三严三实”的要求，认真反省自己到底存在哪些问题？产生问题的原因是什么？下一步努力方向在哪里？等等。如此反省，才会有思想上的进步，也才会切实避免在这些方面犯错误。当然，对于正面的东西，例如做得好的方面也需要反省：这方面何以能够得到大家认可？经验体会是什么？有没有美中不足？怎样才能巩固和“更上一层楼”？
俗话说，有比较才有鉴别。反省自己，无疑要有个正确的参照系。这个参照系，就是人们公认的正能量，例如凝聚人类精神文明的思想、言论和常识，还有高尚而具体的人和事，等等。老子说：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。”这就是说，要以那些道德高尚的人、和睦美好的家庭、乡邻友善的村庄以及和平繁荣的国家等等为参照系，来反观、检视和比较，如此才能心明眼亮，明白对错得失。就我们一般人而言，除正确的思想、言论和常识外，更多的则是“以身观身”，即以先进人物、英雄模范、德才兼备的典型等等为参照系，来比较自己，从而找出缺点和不足，加以改正和弥补，以完善和提升自己。
应该警惕的是，有些人看似常反省自己，但其反省已经走样变味，颠覆了反省的参照系——以非为是。自己犯了错误，受到相应处分，不是正确总结教训，痛改前非，而是常常责怪自己：“太笨了，不会玩儿”，言外之意是，由于自己不会玩两面手法，不善于伪装，所以才露出狐狸尾巴，栽了跟头。这显然是“成王败寇”的错误哲学作祟，思想观念中只有成败而没有对错。如此“反省”，只能在错误的道路上越走越远，以至陷入泥淖，不能自拔。因此，奉劝这些人还是及早改弦更张，牢记“是非自有公论”，回到“自我反省”常态化的本义为好。
