生死相许：边抗日边恋爱
美国记者福尔曼在《中国解放区见闻》一书中，说聂荣臻“率领两千名老练的游击队向河北省挺进，他们底武器统共不过一千支来复枪。”
福尔曼在他的报道中说，当时的晋察冀地区正陷入混乱状态中，所有的地方官及已吓破了胆的农民都跟着逃走的中央军一起跑了，所留下的人已微乎其微，并且已神志沮丧，不能再收割田里已成熟的五谷，土匪袭击无武器的村庄，零零碎碎的几个日本流氓打着太阳旗便到处夺取大城。正在这种混沌当中，聂荣臻和他底两千名游击队开到了，马上就整顿当地底秩序。
福尔曼特别提到，“3个月后，即1938年1月，聂荣臻已把当地的秩序完全恢复，竟能召集一个建设临时政府的人民代表大会。那个大会是广泛的各阶层的代表大会……他们所选出的9位晋察冀边区政府行政委员，以后得到了重庆政府国防最高委员会及行政院的通电承认，同时重庆也允许晋察冀抗日根据地的存在。”
而据中共党史有关资料记载，1938年1月，晋察冀边区成立民主政府。1939年1月，成立了中共中央晋察冀分局，彭真任书记，辖中共晋察冀、冀中、冀热辽三个区委员会。1944年9月，根据中共中央决定，中共中央晋察冀分局改为中共晋察冀中央局，聂荣臻任书记。11月，成立了察哈尔、热河两个省人民政府。晋察冀抗日根据地军民在八年抗战中同日伪军作战3.2万余次，歼灭伪军35万余人，军区部队也发展到32万人。
因为国共合作一致抗日，也因为抗战时期的晋察冀边区政府得到了重庆政府的承认，晋察冀地区的老百姓都拿八路军当“公家人”，而这一身份，也同样加重了当地女青年对“八路”的仰慕。
作家韦君宜在一篇文章中，提到新华社的司机高成成因为在某村常来常往，成为了村里姑娘们心中的“情郎”。姑娘们自发地编起带有浓烈山西味道的民歌，歌中炽烈地传达着对他的爱慕：“高成成来了穿绿鞋，高成成走了穿黑鞋。”
在另一首民歌里，当地的姑娘们也不加掩饰地表达了对公家人的好感：“打竹板，响连声；窑里生着些办公人，办公的人儿扭得俊，今年过得好光景。”
“公家人”与当地女青年的恋爱，并不是普遍现象，抗战爆发后，中共对党员干部的婚姻开始加以严格限制。党员干部结婚需要达到“6年党龄、8年工作历史、县团级干部”的条件，并须报上级党委批准。有些根据地领导甚至明确反对干部结婚。比如晋察冀军区司令员聂荣臻就曾讲道：“我们目前正处在最艰苦的斗争环境中，就是讨老婆也是绝对不应该的。我们的干部在这些地方必须以身作则。 ”
因此，能够谈恋爱并有条件结婚的“公家人”，大多是年纪偏大的老红军，而且每个人的情况也不尽相同。
中国生命关怀协会副理事长兼秘书长罗冀兰说，“我的爸爸也是长征到陕北再到晋察冀的老红军，但因为他年龄小，和“白校”毕业的妈妈陈雷相识后，两人相约一定要等到赶走日本鬼子再结婚。爸爸比妈妈大9岁，两个人整天忙于抗日工作，根本没时间谈情说爱。”
“战争时期的爱情，虽然有着爱的甜蜜，但同时也有着爱的苦涩，只要上战场，八路军指战员们就做好了不能活着回来的准备，子弹不长眼，因此，每一次夫妻或者情侣因为要打仗分开，都是一次撕心裂肺的生死离别，只不过双方都很会掩饰自己的感情而已。”罗冀兰说。
陈新民对自己父母爱情经历的讲述，证实了罗冀兰的这个看法：
“父母亲结婚的那天，是1939年11月1日。那天下午，在分区卫生所工作的妈妈自己扛着背包来到父亲任团长的一团驻地，正赶上一团开连以上干部会。要散会的时候，父亲宣布了自己的婚讯，招呼大家留下来，由他请客。父亲从自己的津贴里拿出7块钱，交给团里的管理员老安，让他多加几个菜。
饭毕，连营员干部们都回到自己的驻地，父亲陈正湘和团政委王道邦等几个干部正在聊天，突然接到分区电话——日军向分区进犯，分区决定在雁宿崖、三岔口一带设伏消灭敌人。王道邦政委开玩笑地对父亲说，看来你的洞房是入不成了，咱们还是先打仗吧，打了胜仗你们再入洞房。
妈妈没有走，就坐在那里看爸爸安排工作，有舍不得，更有担忧，爸爸知道这会是一场残酷的大仗，却显得很悠闲，就像布置一件再平常不过的事情，其实是不想让新婚的妻子为自己担心。
爸爸的部队走后，妈妈看着爸爸的身影消失了，才又背上背包，回到自己所在的卫生所。那一路，妈妈的脚步一定很沉重，心情也一定很压抑，同时也一定希望父亲会打一个大胜仗凯旋而归！”陈新民说。
经过战火的淬炼，“八路”们的爱情注定更坚贞持久。
中国生命关怀协会副秘书长石红燕的父亲石桥，也是一位晋察冀时期的抗日老战士，“父亲抗战时期一直与白求恩在一起工作，看病、做手术、救伤员，是他在抗战时期的主要工作，妈妈刘素珍1944年参军入伍，也是白求恩医科学校毕业的学员，和父亲有共同语言，但更主要的是，他们有着共同的价值观，那就是一起打跑日本鬼子。”
“父母亲的感情特别深，在我的记忆里，他们从未吵过架，为工作呕心沥血已经成为情感生活的一部分， 但一有时间全家团聚，我们就或郊游或荡舟，一家人其乐融融。”石红燕满怀深情地说。
罗冀兰告诉记者：“我的父母亲也是如此，父亲的文化水平并不高，妈妈算是个文化人，但他们有共同的生活和奋斗目标，所以生活中很少发生争执。那时候，鬼子经常会去边区扫荡，危险随时存在，所以，都特别珍惜得之不易的爱情。”
70多年前，先辈们为了雪国仇报家恨、拯救民族危亡，慷慨赴死，走向晋察冀抗日前线，在那里击筑高歌，浴血奋战；他们建设新社会，打造新家园，也用一曲曲动人的爱情恋歌，为我们谱写了战火中的浪漫诗篇。
晋察冀，那些与“八路”有关的爱情，坚贞、浓烈、持久，也芳香、醉人、甘甜。
