莫以私憾坏公事
春秋时期，郑国和宋国交战。宋国的主帅华元在交战前，杀羊慰劳军士。他的车夫羊斟没有吃到，怀恨在心。到了交战的时候，羊斟气愤地对华元说：“踌昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”意思是说，前日分发羊肉，由你作主；今天战车进退，由我作主。羊斟故意赶着华元乘坐的战车闯入郑军阵地中，郑兵一拥而上活捉了华元。失去了主帅的宋军，自然乱了阵脚，大败而归。
对“赶车的人真伤不起”这个故事，《左传》如此评价：“羊斟，非人也！以其私憾，败国殄民。”认为羊斟因为个人一时的私怨，不惜做出败军丧师、祸国殃民的勾当，不配称为人。
人与人之间，难免会出现一些磕磕碰碰的事，军人之间也不例外。对于这些私隙、私怨甚至私仇，最好的解决办法就是尽早冰释前嫌。即使一时化解不了，也不能以私憾害公事，将这些矛盾带到行军打仗中。正如古人所说：“军队之为用，全恃万众一心，同袍无间，不容有丝毫芥蒂，此尤在有一诚字为之贯串，为之维系。否则，如一盘散沙，必将不戢自焚。”
岳飞是一位不计前嫌、心胸开阔的名将。宋高宗绍兴二年，岳飞率军攻打游寇曹成。岳飞的部下韩顺夫，解鞍卸甲，饮酒作乐，结果被曹成的部下杨再兴杀死，同时被杀的还有岳飞的弟弟岳飜。后来，杨再兴兵败被抓，岳飞见此人相貌堂堂，非同一般，就释放了他，说：“吾不汝杀，汝当以忠义报国。”杨再兴叩谢岳飞不杀之恩，后来成为岳飞部下的一员勇将。
然而，历史上有人为了逞一己之私，把“国之大事”视同儿戏。北魏日渐强盛后，魏主拓跋焘很想北伐。在征求大臣意见时，尚书令刘洁反对出师，抚军大将军崔浩则力主魏主出兵。魏主采纳了崔浩的意见，并定下了偷袭之计。
刘洁的主张被否定后，深感耻辱，便阴谋使魏军失败。他偷偷地伪造诏命改变了会师日期。到了约定的地点和时间，拓跋焘带兵等了6天，其他3路兵马也没有到达，而敌方的军队早已逃遁。魏主怨恨诸将不听号令，痛失战机。回到都城后，下令按军法“失期当斩”，将8名久经沙场的大将斩首。这几员大将临死也不知冤死的原因。
不久，崔浩等查清，大将失期是刘洁捣的鬼，于是将刘洁矫诏之事奏告魏主。魏主大怒，立即将刘洁下狱审问，后夷平其三族。
历史上还有人不是把心思用在消灭敌人上，而是用在坑害同事上。周处年轻时横行乡里，后来浪子回头，励志好学。当了御史中丞后，忠于职守，勇于检举官吏的过失和罪过，结果引发朝廷显贵的不满。晋元康六年秋天，有人起兵造反，朝廷显贵一致推举周处前去平叛：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”皇帝任命周处不久，又命梁王司马肜为征西将军，统领关中诸军事，主持平叛之事。
司马肜因周处曾弹劾过自己，怀恨在心，到任后就逼迫周处率领5000士兵去攻打人数有7万之众的叛军。周处说：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。”然而，司马肜再次下令周处火速出发，并拒绝派出增援部队。周处知道必败无疑，临行赋诗一首：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终。”周处带兵孤军作战，自旦及暮，斩首万计，最终弦绝矢尽，力战而没。
“公以忘私，国以忘家”，是中国军人的传统美德。即使有什么矛盾，一旦大敌当前，也应“兄弟阋墙，外御其侮”。人民军队历来重视构建团结友爱、和谐纯洁的内部关系，战友之间，平时亲如兄弟、血脉相依，补台而不拆台，帮忙而不添乱；到了战场上，连子弹都可以相互挡，自然也不允许以私憾坏公事。只有人民军队才真正打造了大局为重、休戚与共的军事文化和制度保障，我们要永远珍惜和弘扬这一优良传统。
