唯物史观与唯心史观的对垒
唯心史观是历史虚无主义的认识论根源。历史虚无主义者不是从历史发展的实际情形出发，而是单凭主观推断，或根据自己观念阐释的需要，任意解读历史、歪曲历史、虚构历史，从而否定历史、糟蹋历史。因此，我们与历史虚无主义的斗争，实质上是唯物史观与唯心史观的斗争，反对历史虚无主义就要始终坚持唯物史观。
马克思主义告诉我们，唯物史观是“唯一科学的历史观”，是人们正确对待历史的根本指针。这个指针涵盖的立场观点方法是：站在党和人民的立场，用辩证的、历史的、实践的观点来解读和运用历史，坚持党性原则与科学精神的统一，正确看待和处理政治与学术、历史与现实的关系，既肯定主流也不否认支流的存在，既强调对客观规律的认识和把握也承认人的主体作用。
坚持唯物史观就要站稳党和人民的立场。立场是观察历史、分析问题的立足点，决定看问题的角度，是非、正误、美丑、荣辱等价值命题都源于立场。人民群众是历史的创造者，站在人民的立场看问题才能把握历史的前进方向和发展规律，从而得出符合历史事实的正确结论；我们党是人民利益的忠实代表，这是一个被90多年实践反复证明的事实，站在党的立场就是站在人民的立场。那些反对党领导的人民革命的人，那些否定社会主义探索和改革开放的人，那些贬损、嘲弄、侮辱英雄模范人物的人，那些用美妙动听的言词鼓吹所谓“普世价值”的人，都与人民的思想感情、价值取向、利益诉求格格不入。立场站错了，一切皆错。
坚持唯物史观就必须运用科学的理论思维。恩格斯指出，没有理论思维，就无法使两件事实联系起来，无法洞察二者之间既有的联系。“错误的思维贯彻到底，必然走向原出发点的反面。”面对浩如烟海的历史资料，历史唯物主义者总是以联系的而不是孤立的、全面的而不是片面的、发展的而不是静止的、辩证的而不是形而上学的理论思维进行整体的把握和本质的分析。没有科学的理论思维，仅凭个别事件、表面现象，主观地、甚至情绪化地妄下断言，正是历史虚无主义的一个重要特征，也是其判断和结论之所以错误的主要原因。
坚持唯物史观就要具体问题具体分析。任何历史人物的活动，都是在一定的时间和空间进行的，必然受到客观条件的制约和推动；任何历史事件，都是在特定的背景下发生的，自有其具体成因和轨迹。因此，对历史事件和历史人物，只有放在具体条件、具体历史背景下来分析，才能做出正确评判，而不是采取实用主义的态度，把历史和现实做简单的比附，甚至根据西方的价值观和话语体系进行主观解读和判断。例如，用洋务运动的畸形开放和今天我国的改革开放作简单类比，用改革开放后30年取得的成就否定改革开放前30年的探索，用一般人的“生理学”去否定英雄危急时刻的壮举，等等，所呈现的，除了恶意攻击，就是机械的、形而上学的认识方法。
坚持唯物史观就要客观、严谨、求实。历史的研究和结论是建立在客观事实的实证基础之上的。唯物史观坚持一切从实际出发、从中国的国情出发，而不是从西方的既有观念出发；坚持实事求是、求真务实，而不是先入为主，把社会现实中的一切问题都归咎于历史人物，把个人生活中的不如意向历史发泄。如果对历史材料的真伪不做考证而仅靠道听途说的“野史”就敢于立论，如果仅凭一些表面的现象就主观想象胡乱推断，那么，所谓“研究”、所谓“新发现”、所谓“还原真相”只能是颠倒是非、混淆黑白。诚如列宁所说：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别实事和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。”
俗话说：“炼就金刚身，不怕百毒侵。”我们要防范和抵制历史虚无主义的渗透影响，就必须切实掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观、方法论，掌握观察分析历史的“望远镜”和“显微镜”，提高认识水平，筑牢思想堤坝，夯实精神防线。
