有学者曾把当今时代定义为“技术时代”，并认为这是人类文化史上一个重要转折期。回顾人类文化发展史，科学技术从来没有像今天这样飞速改变着世界的面貌和人们的生活。
以信息技术为核心的科技进步，使技术成为一种决定性力量打破了很多传统观念，让政治、经济、军事等领域的边界变得模糊，让人们思维的触角、视线的距离乃至生活的空间都在不断延伸。这是当代文化发展的重要特征。
恩格斯曾预言：“一旦技术上的进步可以用于军事目的并且已经用于军事目的，它们便立刻几乎强制地，而且往往是违反指挥官的意志而引起作战方式上的改变甚至变革。”文化发展与文明演进的新趋势，必然带来战争样式的改变。今天我们打造强军文化，应该主动适应技术时代给军事变革带来的新趋势、给人们文化观念带来的新变化，积极回应强军征程的时代新呼唤、现实新需求，充分彰显强军文化在未来战争中的优势。
本文作者是在军事思想领域率先提出“无界战”理念的学者，相信他的解读对于我们认识未来战争形态的演变、文化发展的趋势以及我们应该如何作为，都会有新的启示。
——编 者
人类文化是人类战争的基因。一如农业文明孕生骡马化战争、工业文明书写机械化战争那样，人类文化的发展水平深刻影响战争的形态与面貌。
当前，人类文明的演进正处于工业文明与信息文明交接过渡期，“全球化”与“分球化”交织并存，走向大同的“无界文化”与画地为牢的“泛界文化”混杂碰撞，由此带来的战争观念与战争形态的变化，是我们在思考强军文化问题时，必须高度重视的时代背景。
1、工具这个“社会的骨骼”，注定了人类文化和战争的规律性变革
2014 年6 月8 日，在英国雷丁大学组织的“图灵测试”中，一个电脑程序伪装成13岁男孩，回答了测试者输入的所有问题，其中33％的回答让测试者认为与他对话的是人而非机器。以下是其中一段对话：
问：你会下国际象棋吗？
答：是的。
问：你会下国际象棋吗？
答：是的。
问：请再次回答，你会下国际象棋吗？
答：是的。
问：你会下国际象棋吗？
答：是的，我不是已经说过了吗？
问：请再次回答，你会下国际象棋吗？
答：你烦不烦呀，干嘛老提同样的问题？
此后，不少网友纷纷预测：新一代的“僵尸粉”可能出现，因为你不知道和你聊天的是人还是人工智能。
今天，虚拟世界无时不在与现实世界的交互作用中，冲蚀消融文化的固有疆界。微软于2012年推出的适用于26种语言的通用翻译机，可以使语言不通的人们进行实时交流。而随着语言屏障的消融，文化的所有壁垒都将逐步被拆除。
联合国教科文组织在2002年《世界文化报告》中指出：全球范围的受众正在成为非本土化信息的受众，特别是生活在新文化实践中的年轻一代；不同社会都接收着性质相同的信息和风格，这些信息和风格与本土政治、宗教或民族环境相脱离。
这种“脱离”用一句话来说，就是以无界文化取代泛界文化，最终达成世界文化大同，正像当下网络文化成为全人类共同文化所表明的。
无界文化的生成促动文化无界的反思，而文化反思不能不从源头着眼。
在人类社会的游猎时代，由于石斧、木矛等工具在材料、技术和实践功能上是同一的，因而全人类的生存方式也是同一的：所有氏族群落都是以频繁迁徙、狩猎采集方式生存，过着没有私产、阶级的原始共产主义社会生活。这便注定那个时代人类文化的无界形态，正像那时全人类都信仰自然、科学也没有学科之分那样。
与此相应，战争亦呈无界形态。石斧、木矛等工具是通用于战争和生产的，没有专业界限；氏族群落被恩格斯称为“全民性军事组织”，没有兵民界限；人类安全威胁除人之外还有猛兽、天灾、疫病等，没有对象界限；氏族之间的仪式化战斗，没有明确的攻防界限；人们始终是在全球自由迁徙中随遇而战、生息繁衍，没有场域界限……
进入农工时代后，由于石质、金属、机电、机械化器具等不同工具在不同地域同时存在，由于族群以部落、国家形式在特定地域永久定居，彼此长期封闭隔绝，因而人类文化呈现泛界形态。比如民族国家之间在语言、文字、种族、宗教、意识形态、社会制度等方面长期存在的不通、不同乃至对立。
随着人类工具专业化发展，随着职业军队出现，人类战争也呈现泛界形态。战争样式以致命的歼灭战取代昔日非致命的仪式化战斗，兵与民、攻与防界限日益分明，战场也往往局限于邻近国家的领土、领海、领空……在这样的泛界战中，战争就像西瓜刀一样不断切割着地球这个人类最大的“西瓜”，并在这样的切割中形成“分球化”国际格局。
及至当今信息时代，随着以信息为本质形态的人类工具日趋同一，全人类开始以信息方式生存，人类文化与战争形态又一次在全球化运动中书写起它的无界形态。
