领导干部的威信如何，关键在于领导干部的影响力。同一种职务，同一种权力，在不同领导者手里发挥的作用大不相同。其重要原因就在于领导者的道德品行、能力水平、人格魅力等非权力性影响力不同。习主席提出“三严三实”要求，就是要让领导干部摆脱权力依赖症，修身养德、秉公用权、务实干事，提升非权力性影响力作用。
领导干部的影响力既来自法定权力产生的权力性影响力，也来自领导者自身品德、知识、能力、情感等因素形成的非权力性影响力。非权力性影响力是权力性影响力的基石，发挥得好，可以使权力性影响力如虎添翼，发挥得不好，也可以使权力性影响力丧失殆尽。现代管理学研究表明，部属的积极性至少40%是靠领导者的非权力性影响力来调动的。领导者的成功定律，是由99%的魅力与1%的法定权力构成。非权力性影响力比权力性影响力更重要、更根本、更持久。如果能使人自觉服从，又何必强制其服从？因此高明的领导者总是把非权力性影响力放在首位，辅之以权力的作用。
中国几千年“官本位”文化强化了权力倾向。对权力有所约束的“文景之治”、“贞观之治”寥若晨星，历史反复演绎着权力的野蛮、任性和张狂。这种权力文化根深蒂固、绵延不绝。少数领导干部沉溺于权力不可自拔，“一朝权在手，便把令来行”，以为单凭权力，就可以解决一切问题。非权力性影响力本是施政的基石，却被个别人弃若敝履。因为权力依赖所以不知敬畏，因为不知敬畏所以任性张狂，最终走向权力异化的歧途。这种舍本逐末、杀鸡取卵的行为，使领导者的影响力走向式微。秦朝指鹿为马的赵高、唐朝口蜜腹剑的李林甫、明朝结党营私的严嵩、清朝贪赃枉法的和珅都曾位高权重，而当他们丢弃非权力性影响力这根权杖时，就失去了拥有权力的合法基础。历史的教训应该怎样汲取？我们必须正本清源，回归权力是人民赋予，为人民服务的本质，回归非权力性影响力是领导干部影响力决定性因素的本质。
领导干部必须坚守崇高理想增强向心力。理想信念是领导干部的灵魂高地。老一辈无产阶级革命家生命不息、理想不灭，忠贞不渝、矢志不移，振臂一呼、应者云集，那种理想主义的光芒，总是让人心驰神往。如果讲理想的丧失理想，管灵魂的出卖灵魂，必然政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，走向兴党兴国的反面，丧失为人师表、引领官兵的资格。科学理论是领导干部的思想高地。理论是思想的源头，没有思想力的领导不可能对部属产生强大说服力。严以修身就是要强化理论武装，点亮理想之灯，夯实信念之基，深扎精神之根，确保领导干部在大是大非面前旗帜鲜明，风浪考验面前坚如磐石，歪风邪气面前岿然不动，始终保持理论自信、道路自信、制度自信。道德境界是领导干部的精神高地。德高望重者，“高山仰止，景行行止”。如果领导干部能够坚持崇高价值追求，保持对公理、良知、原则的敬畏，是非、优劣、正邪不会颠倒，真假、善恶、美丑不会混淆；如果领导干部能够公道正派、严以用权，公正用人处事、严格执法肃纪，而不拉帮结派、徇私枉法；如果领导干部能够求真务实、光明磊落，而不是表里不一、知行不一；如果领导干部能够以身作则、严以律己，而不是居高临下、以权压人，那么，其道德感召力必将超过权力的作用。一个人守住了灵魂高地、思想高地、精神高地，就拥有了坚不可摧的力量，对部属必然形成“桃李不言，下自成蹊”之效应。
