邹容1885年出生于重庆巴县(今渝中区)，19岁完成举世震惊的《革命军》。
邹容是中国辛亥革命时期著名的资产阶级革命宣传家。他撰写的《革命军》，在当时风行全国，成为鼓动人民参加革命的号角，讨伐清政府的檄文。
邹容(1885—1905年)，原名桂文，又名绍陶、威丹、蔚丹，留学日本时改名邹容，四川巴县(今属重庆市)人。邹容六岁发蒙读书，由于天资聪慧，在五六年内，读完了“四书五经”及《史记》《汉书》等。他崇拜明末清初的抗清志士，对科举考试深恶痛绝，也鄙薄儒学及其所尊崇的尧、舜、周、孔等圣人。当维新运动兴起之时，他阅读《天演论》《时务报》《渝报》等书刊，思想得到启蒙，对谭嗣同为维新事业慷慨就义的壮举，极为钦佩，并表示将继承其遗志而完成其未竞之事业。
1902年秋，邹容自费东渡日本。在日本期间，他结交革命青年，阅读西方资产阶级启蒙思想家的著作和资产阶级革命史，并积极参加孙中山所领导的革命活动和留日学生的爱国活动。1903年3月底，邹容因参加揭露清廷留日学生监督姚文甫丑行的活动而被迫回到上海。在上海，他结识了章炳麟、章士钊等革命志士，积极参加爱国学社的活动。
邹容在日本时即已撰写《革命军》。回到上海，他请章炳麟为其润色。章读后大为赞赏，为该书作序，称之为“义师先声”。柳亚子等筹措经费，将《革命军》交大同书局印刷，于1903年5月出版发行。
《革命军》共7章2万余字。书的开篇，就大讲革命之必要，认为要扫除数千年的专制政体，脱去数千年的奴隶性质，推翻清朝的腐朽统治，成就中国的独立富强，就不得不革命!接着，讴歌革命是天演之公例，世界之公理，争存亡过渡时代之要义；肯定革命是顺天应人的义举，其伟大作用在去腐败而存良善，由野蛮而进文明，除奴隶而为主人。《革命军》用近万字的篇幅，揭露和批判“贼满人”在政治、经济、思想文化诸方面对中国所进行的长达260余年的残暴统治．以阐明革命的原因。又说明当时所倡言的革命非野蛮之革命，而是文明之革命，即“有破坏，有建设，为建设而破坏，为国民购自由平等独立自主之权利，为国民增幸福”的革命。
邹容在《革命军》中指出，在推翻清朝统治以后，要效法“美国革命独立之义”，建立一个自由独立的中华共和国，绝不准专制制度在这新的共和国里复活。为此，他在书中提出了25条纲领，为革命后的国家绘制蓝图。这正是《革命军》精华之所在。
在《革命军》中，邹容也提出反帝问题。他号召在革除满洲统治后，“再扫荡干涉尔主权外来之恶魔”。
