吸吮信仰的“烟火味”
■伍正华
我平常很少追剧，也没有多少时间追剧，但有部“风”字头的剧一集不落地追完了。
这部剧给我最大的触动，不是“男一号”在枪林弹雨中的英勇机智，而是在和平年代隐姓埋名的坚守，不论遭到什么样的打击误解，都当作对信仰的检验和提纯。
蔡威作为一个名副其实的红色“听风者”，与我所追“风”字头的剧，以及看过的“风”字头的电影，有某种说不出的精神暗合。
信仰二字，越到后来，越被人当作“偏正结构”——“信”字下沉，“仰”字上升。这本来没有什么错，信仰就是一种精神的仰望，需要斩断世俗的尘绊。
但由于“信”的根子坍塌，有些“仰”变成了空仰，离普通人尤其是年轻人渐行渐远。
我喜欢信仰的“战场硝烟味”，也喜欢信仰的“人间烟火味”，尤其是随着年龄党龄的增长，这个问题一直带给我深深的忧思和纠葛，常常夜不能寐。
无问西东者，心中最有“北”。蔡威能解开那么多密钥，读懂蔡威的密钥是什么？
捧读蔡威这篇报道，既有追剧之惊奇，更有重回小学课堂之感动。
《金色的鱼钩》里那个饿倒的老炊事班长，《在艰苦的岁月里》那个给红小鬼吹笛的老红军，《七根火柴》那个包了几层的党证和红红的火柴，还有那个让人无比怜爱痛惜的“小萝卜头”的故事……
是啊，哪一篇不是充盈着好闻的“烟火味”？这种信仰的味道，最能深入大众，最能传之久远。
信仰有那么“高大上”吗？
那个时候，一句话，老百姓就跟党走了；一个理，子弟兵命都舍出去了。
为啥呢？一句“打土豪，分田地”胜过多少说教，一句“红军是咱穷人的队伍”胜过多少动员！
习主席讲的那个“半床被子”故事里，老大娘记住的就是这么一个理儿：“啥叫共产党，啥叫红军，就是有一床被子也要剪半床给老百姓的人。”
据说，老大娘的老伴儿一早送红军，结果再也没有回来，估计是路上下了决心跟着闹革命去了。想想看，那时人民对党的信仰有多么大的魔力啊！
马克思说：“思想一旦离开利益，就会使自己出丑。”信仰之树只有根植于现实的土地，尽情吸吮那些人间的“烟火味”，才能免除病虫害，枝繁叶茂，刺破青天。
我们不要怀疑，更不要谴责，当今的社会越来越现实，如今的人们越来越功利。恰恰相反，他们越是现实，信仰越是要关照现实。
蔡威的一生充满传奇，但这篇文章并没有渲染传奇，而是在拉家常、唠白话，尤其是后辈的艰苦追寻，几次入党的无悔坚守，读来给人信心和温暖。
说到底，信仰就是一种传承，就是“信仰着你的信仰”，倘若子孙不信，青年不信，信仰就真成了星空。
共产党人的双脚站在稻田里，理想信念的根须方可直达云霄。
