清代刘廷玑的《在园杂志》，记述了一段发人深思的话：“君知千里马乎？今日而千里矣，倘明日足茧不能千里，是乌得名千里马耶？”

衡量一匹马是不是千里马，人们往往关注一个指标——“日行千里”。然而，另一个指标或许更为重要——“日日行千里”。也就是说，甄别千里马，既要看今日，也要看明日；既要看“路遥”，也要看“日久”。

同理，衡量一个人是不是真人才，不能只看一时一刻的表现，而是要看每时每刻的状态。虽说“是金子总会发光”，但有为数不少的人，迎来一两次“高光时刻”之后，便迅速地黯然失色，难以发出持久的光芒。这样的人，恐怕算不上杰出人才、卓越人才。

日行千里殊非易事，因此，有的人“今日千里”之后，想的是喘口气、歇歇脚，顾不上考虑“明日千里”的事，以致产生“始勤终怠”的现象。也有人以为，只要跑出一次“日行千里”的佳绩，就可以被永远贴上“千里马”的标签，因而守起了摊子、吃起了老本。

对于这些人，清代阮葵生在《茶余客话》中有十分形象的譬喻：“初至为走盘珠，稍久为算盘珠，既久则佛顶珠。”意即，起初像天然浑圆的珍珠一般，十分灵动；过了一段时间，就像扁圆的算盘珠，运转不那么灵了；时间一久，则变成了佛顶珠——佛顶珠一词，如今已专门用来比喻懒散呆滞、推拨不动的人。

《在园杂志》记载，昆山有个叫许虬的人，罢官回家后，曾在一佛寺中居住。一天，寺里失火，许虬本已逃了出来，却又冒着大火返回寺内，抢出一个蒲团来。众人不解。他说：“老夫一生受用都在这个，失去便无处立脚矣！”

许虬的话，固然荒唐可笑，却也值得深思。现实中，不是也有为数不少的人，一旦得了个可供立脚的“蒲团”，就须臾离不得身了？正所谓“功成弗居，贤将所难”，过往的成绩和荣誉，成了不少人安身立命的“铁饭碗”、自我欣赏的“装饰品”、奋进路上的“终止线”。

守成者没有出路，奋进者才有未来。人们素来敬佩各行各业的“常青树”，他们能够永葆先进，靠的是一以贯之的努力、持之以恒的韧劲。要想成为“日日行千里”的千里马，就应当把“永远在路上”“没有完成时”当作价值追求、融入精神气质。

对于共产党人来说，从延安时期“本领恐慌”的警醒，到改革开放之初“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化”的省察，再到新时代新征程对“能力过硬”的惕厉，无不体现出一种“明日千里”的忧患感。正因此，我们才能在不同时期积蓄力量和底气，让“中国号”航船乘风破浪、一往无前。

当前，科学技术的发展日新月异，知识更新的速度超过历史上任何时期。如果不像海绵吸水一样不断掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，就难以解决本领不足、本领恐慌、本领落后的问题，不仅难以“明日千里”，甚至可能寸步难行。

实现本领升级不可能一蹴而就，需要持续发力、久久为功。今天，军队转型重塑的过程，也是我们每名官兵实现素质升级、能力提升、本领扩容的过程。我们要抓住一切时机，学习新知识、掌握新本事，从而跟上时代步伐、踏准时代节拍，应对新的挑战、赢得新的荣光。