用什么样的态度对待马克思、恩格斯、列宁的著作，毛泽东在1959年至1960年初读苏联《政治经济学（教科书）》时说过一段很重要的话：“马克思、恩格斯、列宁的书，必须读，这是第一。但是任何国家的共产党人，任何国家的无产阶级的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务。任何国家、任何时候，单靠老东西是不行的。”正是在这种思想的指导下，毛泽东在阅读《政治经济学》的过程中，提出了一系列的重要思想。
社会主义可能分为两个阶段：第一个阶段是“不发达的社会主义”，第二个阶段是“比较发达的社会主义”。所谓“不发达的社会主义”，尽管毛泽东并没有赋予其具体的理论内涵，但这成为后来“社会主义初级阶段”理论的源头。
建立中国自己的经济体系，这既是毛泽东独立自主思想的体现，又是毛泽东世事洞明的远见。对于我们这样人口众多的国家，必须有自己的经济体系，包括工业和农业，特别是农业更要搞好，“吃饭靠国外，危险得很”。正是在他的富有独立和远见的领导下，中国建立起了自己的经济体系，奠定了中国现代化的基础。
关于公与私的反思。他在读教科书过程中说：“公和私是对立统一的，不能有公无私，也不能有私无公。我们历来讲公私兼顾，早就说过没有什么大公无私，又说过先公后私。个人是集体的一分子，集体利益增加了，个人利益也随着改善了。”应当说，毛泽东的这一见解，具有重要的理论和实际意义。
不可否认，毛泽东在读教科书中也提出了一些“左”的错误观点，如“穷就要革命，富的革命就困难”。又如没有看到价值规律是社会主义经济发展的内在要求，将它和计划需要加以割裂和对立。再如基本否定物质奖励制度等，这些观点都对后来我国的社会主义建设带来了负面影响。不过，对这一点，我们也应以辩证的观点来看待。第二章《红楼梦》与社会主义文化建设毛泽东与《红楼梦》毛泽东在少年时代就读过这部小说，在1913年完成的《讲堂录》里，便有读《红楼梦》的记载。从事革命活动以后，他经常阅读和谈论《红楼梦》，并给予极高的评价。在20世纪20年代的井冈山斗争时期，他曾与妻子贺子珍进行过一次交谈，贺子珍说她喜欢读《三国演义》《水浒》，不喜欢《红楼梦》。她说：《红楼梦》里尽是谈情说爱，软绵绵的，没有意思。当时毛泽东反驳说：你这个评价不公正，这是一本难得的好书哩!《红楼梦》里写了两派，一派好，一派不好。贾母、王熙凤、贾政，这是一派，是不好的；贾宝玉、林黛玉、丫鬟，这是一派，是好的。《红楼梦》写了两派的斗争。我看你一定没有仔细读这本书，你要重读一遍。
1937年4月28日，毛泽东到“鲁艺”作了《怎样做艺术家》的演讲。他举《红楼梦》为例：书中描写贾琏从尤二姐那里回去时，说“跨马认蹬而去”，非有实际经验写不出“认蹬”二字。毛泽东借此说明，艺术作品要有丰富的内容，首先要求艺术家到实际生活中去汲取。
1938年5月中旬的一天，毛泽东到延安鲁迅艺术学院做报告，讲到鲁艺与社会的关系，他说：《红楼梦》里有个大观园，大观园里有个林黛玉、贾宝玉。你们鲁艺是个小观园。你也就是林黛玉、贾宝玉。但是，我们的女同志不同于林黛玉只会哭。我们的女同志比林黛玉好多了，会唱歌会演戏，将来还要到前方打仗。抗日民主根据地就是大观园，你们的大观园在太行山、吕梁山。
1938年10月，在延安召开的中共中央六届六中全会期间，毛泽东与几位将领闲谈时说，不看完《红楼梦》《三国演义》《水浒》这三部小说，“不能算中国人”。他问徐海东看过这三本书没有。徐海东回答说：“没看过《红楼梦》。”毛泽东笑着说：“那你算半个中国人。”
毛泽东对《红楼梦》评价相当高。1956年，毛泽东在《论十大关系》中说：“我国过去是殖民地、半殖民地，不是帝国主义，历来受人欺负。工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”由此可见，毛泽东把《红楼梦》作为与外国文学名著相媲美的文学作品看待。
中华人民共和国成立后，他多次向工作人员要过不同版本的《红楼梦》。他读过的版本有《原本全图红楼梦》《脂砚斋重评石头记》《增评补图石头记》等20多种。据毛泽东身边工作人员回忆：“我们多次送给毛泽东的各种不同版本的《红楼梦》，除少数的用后退给我们归还有关单位外，大多数都一直放在他的身边。毛泽东逝世后，我们整理翻阅他中南海故居（包括在丰泽园住地和后来的游泳池住地）里的全部图书，从中看到，有线装木刻本《红楼梦》，也有线装影印本、石刻本，还有各种平装本，一共有20种之多。”其中《脂砚斋重评石头记》（影印本），一函八册，《增评补图石头记》（木刻本），四函三十二册。毛泽东阅读时都用铅笔留下了秘密麻麻的圈画，可见，他读《红楼梦》非常认真。
对《红楼梦》这部小说，毛泽东多次强调：“要读五遍。”1954年毛泽东在杭州休养时，他问卫士张仙朋等人看过几遍《红楼梦》？有的回答看了一遍，有的回答看了两遍。毛泽东说：“《红楼梦》这部书写得很好，它是讲阶级斗争的，要看五遍才有发言权。”
此外，毛泽东在20世纪60年代同党政军高级干部、哲学家和身边工作人员也多次谈到要看五遍。
1964年8月18日，在北戴河同哲学工作者的谈话中，毛泽东说：“《红楼梦》我至少读了五遍。我是把它当作历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》《好了歌》和注。第四回‘葫芦僧乱判葫芦案’，讲护官符，提到四大家族：‘贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。’《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算过，说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。《红楼梦》写出来有二百多年了，研究红学的到现在还没有搞清楚，可见问题很难。”
（本文摘自《毛泽东的书单》，高海萍、张云燕著，新华出版社）
