金一南教授在《心胜》一书中开篇指出“战胜对手有两次，第一次在内心中”。无独有偶，西方谚语中也有个“两次战胜”的说法：“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利。”如果说前一个“两次战胜”，讲的是精神与勇气的威力；那么后者，强调更多的则是反思与内省的力量。两者内涵不同，但对于一支军队来说同等重要。
反省，即审视差距、反思不足，是事物不断发展进步的内生动力。纵观整个军事发展史，我们不难发现，古今中外任何一支军队从小到大、由弱到强，都离不开反思文化与内省思维的建构。公元前307年，赵武灵王即位后大兴反思之风，吸取北方少数民族骑马打仗的优点，开启了“胡服骑射”的改革，建立起一支能够与强秦争雄的军事力量。16世纪初，随着英法百年战争的结束和都铎王朝的建立，英国兴起了一股对“岛国民族”发展方向的反思浪潮，军队打破“大陆印记”的传统思维，从此走上了海军强国之路。20世纪70年代以来，美军以技术发展特有的“否定之否定”思维，先后对越南战争、海湾战争等军事实践进行4次系统性反省，相继推出了“空地一体战”“非接触作战”“信息战”“网络中心战”等新型作战理论，持续引领美军转型发展，不断拉大与其他国家的军事优势。
一支军队有一支军队的文化传统，一个时代有一个时代的思维范式。但可以肯定地讲，一支军队什么时候缺失了反省文化的支撑，什么时候就会被历史无情地鞭打。殷鉴不远，正当西方世界历经文艺复兴、宗教改革、科技革命、启蒙运动——一浪高过一浪的文化洗礼时，近代中国军事文化却进入一个内向守成的封闭状态。“崇祖好古”“笺注经书”的学术传统与“重道轻器”的文化价值取向一道，几近磨灭了军事文化的反省精神。军队的建设发展一片死寂，即便是相继发生的戊戌变法、洋务运动等声势浩大的改革，也只是在一片死海中荡起的丝丝涟漪，随之出现了不可避免的“北洋水师式命运”。
历史学家们这样讲：只有伟大的民族才有自我反省的能力。反过来应该可以讲，只有具备自我反省的精神，才能成就一个伟大民族，成就一支伟大军队。诚然，推动一支军队建设发展、加速发展的，可以有内生动力、也可以有外在力量。面对国际安全形势的急剧变化、强敌兵临城下的现实威胁，再或是爆发战争，无疑能够使一支军队获得加速发展的巨大动力。但当硝烟散去，破解“不战之困”，必然需要一种内省思维的强势支撑、需要反省文化的深度熏陶。应该清醒地看到，战争年代面对生与死的严峻考验，我军在不断反省、不断学习成长中历经苦难、铸就了辉煌；当下，走在支撑民族伟大复兴的强军之路上，虽然枪炮声不在，但同样十面埋伏，需要我们致力于塑造一种反省的文化品格。
建构反省文化，根本在于强化忧患意识，关键是要立起问题导向。“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音”，也是一切反省现实的逻辑起点。习主席反复强调，要强化问题意识，把问题导向贯彻到军队建设的方方面面。这一系列重要论述，在思想层面上清晰标定了军事文化的反省精神，为强军文化建设指明了发展方向。应该讲，当前部队的理论研讨、工作筹划、检查督导、总结讲评等等，都已经有了很好的问题意识，但要使问题意识蔚然成风，沉淀为一种精神品格，还需要从塑造文化形态的战略高度加强设计，盯住关键环节，常态抓长期抓。要突出纠正一切“唯上”“唯稳”的价值取向，积极创建一种主动暴露问题、敢于面对问题，善于分析和解决问题的浓厚氛围。要突出根治传统“讳疾忌医”的通病，大力倡导刀口向内的自我革命精神，敢于在否定自我中升华自我。要突出根除“好人主义思想”，大力倡导讲真话、讲良心话，讲对历史负责任的话，引领军事文化回归实事求是、锐意创新的本真，推动我军在强军兴军的历史新征程上涅槃腾飞。
