从边防战士到考古学家，全国“最美退役军人”霍巍——
在荒原雪山中探寻厚重历史
■王子冰 李 林 中国国防报记者 辛 悦
霍巍（右二）在实验室为学生讲解。
立春过后，“天府之国”成都平原绿意葱茏，到处一片生机勃勃。在四川大学历史文化学院（考古文博学院）学术院长、教授霍巍的眼中，家乡的春天不仅是原野中蕴含着蓬勃的生命力，更是一座城市创新发展的无限活力。
68岁，对于大多数人来说，已是安享岁月的年龄。然而，对于霍巍来说，一切好像才刚刚开始。
“时间的概念是人创造的，在新事物面前人不分年龄，考古人永远年轻。”霍巍的声音带着军人特有的坚定，浑厚中透着沉稳执着。
岁月不掩儒雅，白发仍是少年。这位从边防哨所走出来的考古学家，曾经多次拨开岁月风尘，捡拾那些飘落的历史散叶，让未知的历史不再停留于传说和想象，让一件件国宝级文物重见天日，展现了中华文明源远流长、光辉灿烂的华章，也为铸牢中华民族共同体意识提供了宝贵的实物见证。
“我现在的一切，都是战友们用鲜血和生命换来的”
霍巍在边防某部服役时留影。
接触考古之前，霍巍是一名驻守在祖国边防一线的战士，“雪林哨所”已成为刻进他生命的地方。
1977年1月，霍巍刚到部队不久，新兵班长便推荐他到团直属勤务队。为更好地锻炼自己，霍巍选择了到条件更为艰苦的边防哨所。
那时，部队正掀起练兵备战热潮，全团从各连抽调战士组建“尖子班”。军事素质拔尖的霍巍，成了班里唯一的新兵轻机枪射手。
虽说是新兵，但他的实力没有一个老兵敢轻视。为提升轻机枪点射的命中率，霍巍在老兵教学的基础上刻苦训练，不断琢磨动作要领，射击成绩大幅度提高。对此，老兵们都称他是“爱动脑筋又能吃苦的好兵苗子”。
由于军政素质突出，入伍第二年的霍巍，被任命为班长。那段时间，正值哨所搞基建，所需的砖块、水泥等建筑材料，都需要从山下运输。霍巍带领全班早早起床，每人揣俩馒头、带一壶水，就下山背运建材。十几公里的山路，每天只能走一个来回。
“当时心里只想尽快建好哨所，压根就没有感觉到累。”霍巍清楚记得，丛林里多是蛇虫鼠蚁，加上多雨路滑，搬运木材时，他们经常是扶着木材跪行前进。至今，他对背运路上的每块歇脚石仍记忆犹新。
霍巍个子大、体力好，每次背运都是第一个完成任务。为不拖延施工进度，他每天把自己背运的建材送到指定位置后，再返回接应班里的战友。有时进山伐木赶上下雨天，运回一根木材特别艰难，甚至要一天一夜……
什么是苦？如今，已退役40多年的霍巍告诉记者：“吃过当兵的苦，往后遇到啥事都不叫苦了。”
高考制度恢复后，霍巍以优秀班长身份参加了全国统考，并以优异成绩考入四川大学历史系考古专业。上学期间，他所在连队的战友为保卫祖国，都义无反顾地参加了边境作战。获知消息后，霍巍一方面为自己不能与战友们并肩战斗而遗憾，另一方面也为他们的安全担心。
然而，噩耗还是传来了。
霍巍辗转从战友处得知，在一次战斗中，老连队里和自己最要好的一名战友负伤后牺牲。
“我上学临走前，他还和我约定休假时来成都看我。”战友青春的面庞浮现眼前，但这个约定已经是再也无法兑现的承诺。
那天晚上，霍巍在宿舍里蒙着被子痛哭许久，同时心里也更加笃定了自己的选择。“命运给我选了路，却让我没能和战友们一起上战场，这是我终身的遗憾。”他坚定地说，“我现在的一切，都是战友们用鲜血和生命换来的，所以绝不允许自己干不好！”
带着战友的期冀，1983年，霍巍从部队退役后留校任教，先后被晋升为副教授、教授、博士生导师，并担任了历史系主任、文学院副院长、历史文化学院院长、校博物馆馆长、藏研所所长等职务。他不仅为国家培养了大批优秀人才，也成为我国考古学领域的领军人物之一。
这是他对战友的承诺，也是对自己的慰藉。
“正因为没有路，更要留下自己的足迹，这样后人才会有路走”
霍巍（左一）在西藏考古现场。
在远古西藏的历史中，不乏有许多神秘的传奇故事。这片壮丽神奇的高原，吸引着无数世人的目光，霍巍就是其中的一个。霍巍的父母当年随部队进藏，他幼时曾在康巴藏区生活多年，和藏族文化结下不解之缘。
从军的经历，让霍巍对战争史和相关的历史人物充满兴趣。从事考古多年，他的脑海里时常会盘旋着“王玄策”这个名字。这位生卒年月不详的洛阳人，却在唐朝的历史中留下浓墨重彩的一笔。然而，中国史书对王玄策的记载极少，新旧《唐书》皆未为其立传，王玄策所著《中天竺国行记》一书也已散佚。王玄策这个“孤胆使节”，湮没在了历史的尘埃之中。
1990年4月，西藏自治区因缺少专业考古力量，向全国借调人手。四川大学考古系派出霍巍和李永宪两位教师赴藏支援。那年，他俩刚刚33岁。
高原考古，风餐露宿，是公认的苦差事。皮卡车穿越茫茫戈壁，颠簸的路面使机油桶磨破。机油浸透了仅有的一袋大米，大家连吃了十几天“机油盖饭”；在通过高原天路时，霍巍眼见大片山石从山顶滚落。进退两难之际，他们只能咬牙踩油门加速，用生命与滚石赛跑……
在蜿蜒的吉隆河谷，他和李永宪徒步走了7天7夜，直到携带的干粮告罄仍无所获。有人说：“你们想找的东西，法国人在印度境内找了一个世纪都没找到，放弃吧！”
“还走不走？”李永宪问。
“走！正因为没有路，更要留下自己的足迹，这样后人才会有路走。”霍巍的坚定，一如当兵时。
正当俩人在野岭荒原中苦苦探寻时，吉隆县宗嘎乡乡长罗桑的一句话，让俩人眼前一亮：“马拉山口正修水渠，崖壁上有一块刻着汉字的石头，你们快去看看，不然就被炸啦！”
这块涂满酥油、挂满哈达的石头，就是“大唐天竺使出铭”，是唐代官方使节王玄策和他的使团出使印度经由此地时所刻下的，被誉为“20世纪以来中印和唐蕃交流史上最重大的考古发现”。
当霍巍和同事刷干净石刻后，他知道自己叩开了西藏考古新发现的“大门”。
“虽然跋涉于荒丘，但正是我所向往的热土。”霍巍参与西藏考古30多年，白发不知不觉爬上了双鬓。他从“大唐天竺使出铭”开始，史前的“细石器”、比文成公主进藏历史更早的丝绸、茶叶，来自中原和中亚各地的青铜器、金银器、珠宝、香料等不断被探知、发现。它们褪去历史的风尘，将西藏的前尘往事娓娓道来，让神奇瑰丽、扑朔迷离的西藏历史文化，不再停留在“据说”和“相传”。
1992年，西藏的文物普查工作告一段落，但霍巍还有个心愿未了。那就是西方学者曾说过的“西藏没有石窟寺”。
“这一地区除了分布广泛的摩崖龛像，几乎没有一座大型的石窟，这是中国佛教石窟发展链条上‘缺失的一环’。”心存疑惑和不甘的霍巍，从未放弃过寻找。
一次，霍巍和李永宪率队结束调查。在返回住地的路上，他们遇到了一个牧羊少女要搭车。霍巍随口问了一句：“你放羊的时候，有没有见过有画的山洞？”少女点点头。
霍巍大喜过望，跟着少女来到一处断崖，一抬头惊呆了：密密麻麻的洞窟好像蜂巢一般，错落有致地排列在崖壁上。
霍巍带着考古队员手拉着手爬上崖壁。当走进其中一个洞窟时，他的眼泪几乎流下来：中原风格的龙凤、波斯风格的双狮、克什米尔风格的神佛、菩萨……洞窟中的壁画历经千年而弥新，壁画大量采用青、绿为主的冷色调，含蓄而内敛，让人联想到了龟兹克孜尔，想到了丝路敦煌……
这就是被誉为“高原敦煌”的东嘎-皮央石窟群，霍巍曾心心念念的佛教艺术发展“链条”中的重要一环，终于补全了。
近年来，霍巍在多年学术积淀的基础上，又提出了“高原丝绸之路”这一概念，极大丰富了“丝绸之路”的内涵。这一系列发现，对阐释中华民族多元一体格局的形成，具有重要意义。他和他的团队获批中央宣传部、中央统战部、国家民委、教育部“铸牢中华民族共同体意识”研究基地，在三星堆考古、西南考古等领域不断取得新的突破，为展示中华文明风采，弘扬中华优秀传统文化作出了贡献。
“历史是我们面对未来的底气，而考古是我们观察历史的眼睛”
霍巍团队在三星堆发掘时清理5号坑金面具。
刚刚过去的蛇年春节期间，四川广汉三星堆博物馆以其丰富的文物展览和深厚的历史文化内涵，吸引了大量游客。博物馆推出的古蜀文明探秘、文物修复体验等多项特色展览和相关活动，让游客们在参观中深切感受古蜀文化的魅力，享受了丰盛的文博大餐。
在这些琳琅满目的国宝级文物中，有一件被网友称为“月光宝盒”的青铜器，就是霍巍命名的龟背形网格状器。
霍巍领衔的三星堆考古团队，全面参与了三星堆遗址的5、6、7号祭祀坑的发掘工作，并取得重大突破。如今，看到越来越多年轻人热衷于历史和考古，霍巍颇感欣慰：“历史是我们面对未来的底气，而考古是我们观察历史的眼睛，年轻人热衷于逛博物馆，折射了对传统文化的认同。”
“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”参与西藏考古以来，霍巍一直在寻“路”。这条路不只是无人区里未知的方向，不只是不同时期东西方文化交流通道，更是具有中国特色的考古之路。
霍巍还在求学时，考古学界中有人“言必称西方”。而他则始终传承着四川大学几代人苦苦探寻的目标，坚持在西方考古学理论的基础上，走出一条具有中国特色的考古之路。
2013年夏天，正值阿里高原的雨季。霍巍和学生仝涛在象泉河流域调查时，发现一辆卡车把路面碾出一个大坑并陷入其中。他组织大家齐心协力把卡车抬出来时，发现大坑底下竟然是一座墓葬。
随后，考古队员在墓主人头部附近的丝绸上发现了“王侯”两个汉字。这引起了霍巍极大的兴趣：因为带着汉字的丝绸，不可能是当地出产的，极有可能是中央王朝赠予当地贵族首领的礼物。紧接着，他们又发现了茶叶状残渣。经碳十四测年距今1800年左右，成分与汉景帝阳陵中出土的茶叶完全一致。
“我们的历史书上写着，唐代文成公主入藏，第一次给西藏地区带去了茶叶。但在这次考古发掘中，却发现了汉晋时代的茶叶，比文成公主时代还要早几百年。”霍巍说，“这难道不是一种很奇妙的收获吗？”
在霍巍的高原考古之路中，这样的“奇妙收获”确实不少。当他把越来越多的考古线索联系到一起，一个崭新的概念渐渐在他的头脑中建构起来。在霍巍看来，青藏高原与中原内地，山河阻隔，假如没有贸易或人员交流，很难想象有这么多的巧合。在西藏考古发现的证据，充分证明“青藏高原丝绸之路”的存在。
霍巍（右）带研究生进行考古调查。
“耕耘在祖先耕耘的土地上，走出自己的路、说出自己的话、尽到自己的责。”霍巍说，他们在继承传统的基础上，不断弥补在田野考古方面的短板，在山地考古、西南考古、道教考古、藏传佛教考古等领域独树一帜，形成了别具一格的中国历史时期考古理论和方法。
从边防哨所到天府之国，背负着牺牲战友的期冀前行；从川西盆地到青藏高原，挥洒着饱蘸铁血的书生意气；从西方理论到中国学派，传承着独树一帜的考古之路。霍巍像极了一个“白发”的少年，永远保持着一颗赤诚的初心。眼下他最大的心愿，是到云南边防的烈士陵园，在战友墓碑前敬献一束盛开的山茶花，同时放上一块采自雪域高原的白色砾石，以此陪伴长眠于此的战友。
这种常常用来铺路的石头，正像霍巍和他的战友们一样，将自己的梦想与中国梦结合起来，共同铺就中华民族伟大复兴之路。
本版照片由霍 巍提供
