冲破封建礼教束缚的“自由妹”——张华云
■张帮丽 罗德元
“头可断，血可流，革命不成不罢休！房屋烧光心莫愁，革命成功起洋楼……”
这是１９３１年张华云在福建省诏安县赤竹坪做群众工作时，教妇女们唱的革命客家山歌。她冲破封建礼教的束缚，抗婚离家，与谢卓元结为革命伴侣，老区人民称她“自由妹”。
冲破封建礼教束缚，与谢卓元结为革命伴侣
张华云（１９０７—１９３５），又名张华容，广东省大埔县大麻镇人。在英雅公学读书时，父母将她许配给邻村罗家为媳。
作为经过“五四”爱国运动熏陶的新女性，张华云决心冲破封建礼教的束缚，于１９２７年毅然抗婚离家，奔赴梅县、大埔、丰顺三县交界的明山嶂、铜鼓嶂山区，投身革命。在房明光、谢卓元等培养教育下，她加入了中国共产党，后与谢卓元结为革命伴侣。
▲位于广东省大埔县大麻镇英雅乡的张华云故居。
编写山歌民谣，传播革命思想
１９２８年，张华云与谢卓元一起被组织派遣回大麻镇英雅乡从事农民运动。回到英雅后，她与谢卓元等一起组织农会、妇女会和农民赤卫队等组织，办起妇女夜校，发动农民抗租罢耕，宣传“打倒土豪劣绅”“耕者有其田”“男女平等”等口号，实行“二五”减租。
在张华云等人的努力下，成立了中共英雅支部和团的组织，组织带领赤卫队与反动团防武装展开斗争。她编写了许多通俗易唱的山歌、民谣，在妇女夜校及广大农民中传播革命思想，其中以反封建思想为内容的《十二月苦情歌》广泛流传于梅县、大埔、丰顺和饶平等革命根据地。
此时，大埔县国民党反动政府派出军警和民团围捕中共党员，“进剿”英雅等赤色山区。张华云只好离开英雅乡，跟随谢卓元等人转移到三河坝的周边山村，继续秘密开展革命活动。
组织妇女会，参加土地革命
１９２８年７月，中共大（麻）（三）河区委员会成立，张华云被选为区委委员，负责妇女工作。在敌人反复“围剿”中，张华云白天帮助农妇砍柴、种菜、洗衣、做饭，夜晚教妇女读书写字，调解邻里、妯娌、婆媳、夫妻纠纷，组织妇女会，参加土地革命。
不久，国民党军徐景唐部与三河团防对三河、大麻、英雅等赤色地区进行更为残酷的“围剿”。１９２９年，张华云奉令与谢卓元等人北上青溪坪沙地区，任埔北区委委员。
１９３０年，为了开辟新区，张华云等人移驻大埔东部地区，活动在广东省饶平县北部和福建省平和县、诏安县（简称饶和埔诏苏区）边界地区。同年冬，饶和埔县委成立，张华云被选为县委委员，主管宣传、妇女工作。她与肖月华、李坚真、丘月容等女同志，跋山涉水，艰苦转战在穷山僻野。
▲１９３０年，谢卓元、张华云夫妇在福建省诏安县秀篆溪背楼开展革命活动时住过的房子。
提倡婚姻自由，老区人民称她“自由妹”
１９３１年春，张华云随饶和埔诏县委移驻诏安县西北部山区，日夜奔波于诏安县的官陂、下葛、赤竹坪、陈坑、石下等地。每到一处，她用战斗的民歌去唤醒民众；经常用苏联十月革命的成功经验教育人民，坚定人民革命意志；鼓励青年参军；积极协办农民夜校，并亲自上课，教农民识字；大力提倡婚姻自由，亲自为青年举办结婚典礼。老区人民称她“自由妹”。
这时，国民党反动派调集大批军队进犯饶和埔诏苏区，人民惨遭烧杀。在残酷的对敌斗争中，张会云编写了分化瓦解敌军官兵的歌谣，印成册子传单，到白区去散发、张贴，如： “白军官兵心要明，穷人不要杀穷人”。她还编印了许多鼓舞军民斗志的民歌，如：“烧毁茅屋心莫愁，革命成功建高楼”，等等。她挨家串户做好慰抚工作，为反“围剿”作出了应有的贡献。
与丈夫惨遭错杀，被追认为革命烈士
１９３４年，张华云调到中共闽粤边特委宣传部工作，担任《战斗报》记者兼编辑，８月被选为中共闽粤边特委委员。
１９３５年夏秋，闽粤边区特委在内部开展“肃反”运动，张华云、谢卓元夫妇被怀疑为“社会民主党分子”而遭拘留审查。同年冬，张华云与谢卓元一起被错杀于福建省龙海县程溪乡白云村，时年２８岁。
中华人民共和国成立后，张华云夫妇的沉冤得到昭雪，大埔县人民政府追认她为革命烈士。
（信息来源：中共大埔县委党史研究室）