▲《王树村自述：我为何研究民间美术》 姜彥文、方博、杨文整理 天津人民出版社
他用一生守护中国年画
——王树村先生自述略谈
■沈海涛
小时候，家里房子破，墙总掉皮，全靠过年时候的一张年画给糊上，才能“保存颜面”。贴上后，家里既干净，又喜庆。年画上，或是连年有余的胖娃娃，或是福禄寿三仙，知道这些年画都来自杨柳青，但不知道这些年画背后的故事，更不知道曾有人为此坚守一辈子，直到拿到美术史论研究学者王树村先生《我为何研究民间美术》这本自述。
书不厚，却是王树村先生在病榻上完成，也是他在生命最后阶段完成的作品。据他女儿林小枫回忆，当时先生身体已经极度衰弱，不能多写。她与先生约好每天书写不能超过两千字，如此直至逝世前三天，竟从未间断。最终，书定名为《我为何研究民间美术》并得以出版。书中先生回望的是自己86年的一生，写的却是中国民间美术的百年沉浮。
生在杨柳青的小康之家，王树村先生从小就爱画画，后专门拜画师学习。日寇侵华，老百姓颠沛流离，喜庆的气氛不再，以至于“年画作坊倒闭，画版变卖成劈柴”。先生家也不例外，先是卖房卖地，继而卖家具古物，唯有一捆祖上留下的旧年画，不值钱，留了下来。他视为珍宝，也自此有了保护、整理中国年画的心愿。
战乱过后，新中国的成立，给了王树村梦想成真的机会。因其美术功底，1956年他被调到位于北京的《美术》杂志社工作，后又调入中国美术研究所。沉默寡言、醉心学术的他，沉浸在自己的小屋里，沉浸在地摊、字画店里，沉浸在“乱七八糟”的年画、水陆画、瓷人瓦罐里，但编印出了一部又一部有分量的研究著作，其中《杨柳青年画资料集》获得莱比锡国际书展银质奖章。
在保护古版年画的路上，王树村大多时候是孑然独行的，但也曾遇到过知音。抗美援朝战争开始，王树村计划报名参军，为了轻装上阵，他将一捆老年画送到中国民间文艺研究会收藏，没想到接待他的人看过后说：“我们现在还不收集它，没有地方存放，也没人研究。”当他卷起画来，准备告辞时，楼适夷先生走了进来。他看了一遍旧年画，对王树村说：“你去文物局找郑振铎局长看看。”过了几天，王树村真的拿了几张，送了过去，郑振铎仔细看过后，高兴地说：“这是文物，要好好保护它。”
确实，在很长一段时间内，中国美术史的论著中“民间美术”的提法都没有。原因很多，最主要的一点是民间美术的作品和作者未被文人和收藏家重视。
王树村在书中写道，中国美术发展到宋代已形成了宫廷、文人、民间艺术三足鼎立之势。有益于社会历史教育的人物画，多被民间艺人所传承。例如从宋元绘画“耕织图”一直发展到明清木刻彩印年画，都是以“明劝诫、著升沉”为目的，通过以人物为主的传统绘画形式出现在广大城乡百姓面前。遗憾的是，明清文人画重山水竹石，撰写画论画记的文人也多偏爱山水，不重视民间有教育意义和历史价值的人物画，更无视民间美术也是中国美术发展史的一部分。
填补中国民间美术研究的空白，成了王树村一生的心愿。他探访老画师，口述记录，考察莫高窟、麦积山、炳灵寺，比对临摹。最终，他出版专著70余部，收集、整理古版年画17000余幅，也许更多，最后分别捐献给中国历史博物馆、故宫博物院、中国美术馆、天津杨柳青画社等机构。
自述最后单独设了“王树村旧藏民间美术撷珍”一章，让人眼前一亮，仿佛王树村先生领着我们，快步踏入中国民间美术史的大门。从常见的杨柳青门神秦琼与尉迟恭，到《十不闲》里吹拉弹唱的胖娃娃和典故《打龙袍》里正气凛凛的包拯，再到名著场景《大观园》，都栩栩如生。年画故事劝人向善，但最多的还是表达对“吉祥”的期盼。
艺术，是内心的表达。吉祥，恰恰是中国老百姓最本真的心愿，王树村先生在《吉祥图案与吉祥画》一文中，对此作了精彩论述。
作为装饰品，“吉祥画”受人喜爱，特别是岁末年初，人们盼望新的一年好运降临，万事吉利，老人的寿辰之日，新婚夫妇结纳佳期，婚后生儿育女，以及商家开市、读书中取……都相应地出现在年画、刺绣、瓷器、石刻、木雕、剪纸等艺术品类里。
远古时期，人们对自然界认识不足，将水旱、雷雨、冰雪甚至昼夜归于神鬼之力。所以最初人们只是求平安。后来，人逐渐战胜自然，开始了对更高层次福祉的期待，如“天官赐福”，再后来希求福气常在，如“风调雨顺”“百事如意”“福寿双全”等。
后来，以象征、谐音、含蓄、寓意等手法绘制成的吉祥画，在宋代以后逐渐兴盛起来，例如《忠厚传家》，胖娃娃身后放了口小钟，忠厚成了“钟后”。到了明清两代，吉祥画已是“图必有意，意必吉祥”，内容也更加广泛，有政治题材如《满床笏》、经济题材如《五路进财》、历史题材如《天仙送子》、宗教题材如《天官赐福》、文学题材如《八仙得道》、民间传说如沈万三《聚宝盆》等。人间福善吉祥之事，可谓一应俱全。
历经前朝积累，清代是我国民间绘画的黄金时代，尤其是木版年画，当时作坊画店遍及全国，南有桃花坞，北有杨柳青。
贴上年画，普普通通的中国家庭里，便有了喜气，有了艺术，更有了对来年的希望。
年画里的“中国”虽不磅礴，但鲜活，透着浓浓的烟火气。
值得一提的是，这部自述的整理者姜彦文，是王树村先生的学生，他同时编著了《谜式寓意：杨柳青年画中的多重世界》，向老师致敬。
（作者沈海涛系天津人民出版社副社长）
