品读历史 汲取智慧
■向贤彪
杨振辉所著的《智慧古镜》（海峡文艺出版社）一书，由“见识与智慧”“品德与修养”“情趣与清福”3大部分260余篇短文组成。在每篇不到千字的短文中，作者以人物故事或诗文为由头，以国学经典的锦言妙句为论据，采撷古人智慧之只鳞片甲，淬炼一家之真知灼见，角度新颖，言简意赅，可以让人在片刻的憩息里、在轻松的阅读中，明理增智，受到启迪。
读史要服务现实，但不能以功利主义的态度对待历史；历史需要不断地挖掘和证明，而这种挖掘和证明不只是为某种实用提供借口和依据。只有采取严肃的态度潜心品味，才能客观公正地探究事物发展的所以然，为现实提供科学的镜鉴。在作者的笔下，无论是青史留名的“大人物”，还是正史少见的“小人物”，都被他一一发掘，将他们的可爱可敬、可圈可点之处呈现于书中。比如，作者从庄子寓言中任公子以50头牛为饵钓大鱼的故事，引出谋大功者不贪小利、志长远者岂在朝夕的道理，强调只有视野宏阔、胸襟博大，方能成就大事、兴盛大业。
书中，作者写了数十位虽非大官、却成大业的德才兼备的隐士、奇人、怪才——高僧佛图澄、治荒奇才董煟、外交家陈诚、医学家皇甫谧、农学家贾思勰……这些人皆不为求功名利禄，只专注于做自己喜欢的事，却在不觉间让自己成为某一行当、某一领域的杰出者。作者把他们从浩如烟海的故纸堆里挖掘出来，揭示他们的内心世界和精神价值。同时，书中也选择一些反面人物加以剖析，揭示其人性的丑陋以警醒后人。在字里行间，忠奸明鉴、高下分野，前因后果、经验教训，作者都点评精当、恰到好处，给读者“登高使人心旷，临流使人意远”的心理感受。
有人说，“文章为思想而写”。其实，文章又何尝不是为美而写？美，不仅是感性层面的风景、风物、风情，还有理性层面的事理、道理、哲理。后者不是漂浮在历史长河中的浪花，而是沉于水底的卵石，需要我们从历史的陈迹中去发掘，从圣哲先贤身上去寻觅，从历史与现实的结合中去提炼，更要用自己心灵的天平去权衡、筛选、陶冶、提纯，才能平中见奇、探骊得珠，写出情理交融、叩击人心的佳作。
展读《智慧古镜》，我们能够感受到，为使文章既有思辨哲理的穿透力、又有理性审美的感染力，作者的出发点、着力点、落脚点都做了一番考究，力求达致史料、哲思与情感的交融。如书中引用南怀瑾的话说：“人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。”鸿福即世人常说的功名富贵、妻贤子孝、儿孙绕膝等，清福即很多人不太重视的清静安适、宁静淡泊、怡然自得之类。作者从这段话中悟出生命的本质、生活的真谛，进而生发“人生至味是清欢、多得清欢人称羡”的感悟。类似这种事与理、情与理相互交织、相得益彰的表述，在书中多处可见、可触、可感，让人引起共鸣并受益良多。
《智慧古镜》一书，涉猎人物众多、历史故事丰富，从中揭示了可供今人借鉴的宝贵经验，能够让读者从中汲取智慧营养、丰富人生阅历。
