由颜杲卿怒斥安禄山想到的
●与腐败现象势不两立、水火不容，考量的是信念、立场和原则
唐朝著名书法家颜真卿有个堂兄叫颜杲卿。安禄山发动“安史之乱”后，曾拉拢过颜杲卿，可他不为所动，起兵迎战，由于寡不敌众不幸被捕。安禄山见到颜杲卿，怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反？”颜杲卿骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？”
颜杲卿此时面对的安禄山，一方面是自己的老上级，另一方面是国家的背叛者。颜杲卿没有因擢拔之恩而抛却国家大义，他秉持正道操守，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀境界反戈一击，为后人留下坦荡君子的生动形象。
由此想到，现实中有的人包括一些党员干部，却与颜杲卿的选择截然相反。对于自己的一些上级，明明看到他们有腐败苗头，却不去提醒、不予制止；明明发现了他们的腐败行为，却听而不闻、视而不见；明明清楚他们腐败的后果，却不愿斗争、不敢检举。更有甚者，竟然同流合污，为虎作伥，助纣为虐。看看近年来的反腐败斗争情况，那些与“老虎”们一同锒铛入狱的，不少人是其老部下和身边人。
在十八届中央纪委七次全会上，习近平总书记提出“得罪千百人，不负十三亿”，广大党员干部都要认真践行。
能否做到这一点，说到底是忠于党还是依附于个人的问题。与腐败现象势不两立、水火不容，考量的是信念、立场和原则。作为党员，仅保证自己不腐败是不够的；独善其身、明哲保身，也不是共产党人应有的作为。至于那些跟着某些上级领导腐败的人，除了利欲熏心的因素外，很多是热衷于搞人身依附关系的。领导“拉圈子”“搞派系”，自己就把“站队”“跟人”当成进步升迁的不二法门。事实证明，这样不可避免会产生群体性腐败，最后则必然一起成为罪人。
抵制人身依附，对于防止腐败具有重要作用。有时腐败行为是个链条，一般都会有上级交办下级去实施的过程。如果有人给你打招呼、递条子，想通过你去干违反原则甚至违法乱纪的事，你该怎么办呢？放在过去，可能会因为坚持原则而“得罪”领导，甚至可能会遭到排挤、受到打压。现在形势不同了，环境变化了，特别是反腐败压倒性态势已经形成。如果广大党员都敢于说“不”，让那些有腐败念头和苗头的人想腐而没有条件，那么腐败增量就会得到有效遏制。
