在太行山左权县，有这样一群母亲，一辈子也没走出过生养她们的太行山。抗战期间，八路军总部机关就曾驻扎在这里。她们不顾危险，自愿为八路军将士们哺育年幼的子女，被称作“太行奶娘”。80多年过去了，她们圣洁高尚、义薄云天的大爱故事，一直在太行山传扬。

我们的主人公姓赵，生在太行，名字叫赵引弟。那年头，引弟的爹娘或许是求子心切，盼着花朵般的姑娘能给赵家引出个儿郎，于是生了个闺女便取名引弟，这也算庄户人家再简单不过的期望吧。再后来，引弟长大了，出落得如太行山花一样，出嫁后没几年便生养了多个儿郎。八路军来了后，她主动报名奶养了八路军战士的女孩福贞。她说，如果我们不帮这个忙，让八路军战士抱着孩子，还怎么行军打仗？

那年鬼子来扫荡，风声紧、军情急。大反击前，一位八路军干部匆忙中把襁褓中的儿子理华也抱给引弟喂养。军民一家，情急万分，哪还容得商量？这位八路军干部便急匆匆去了前线。这一天，鬼子突然袭击村庄，村口外，敌人已架上了机枪。村子顷刻间面对生死存亡。赵引弟左抱福贞右抱理华，随后喊上大女儿走小门抄近道，冒死逃出村庄。忽然女儿哭喊：两个弟弟在家呀，留下可要遭殃。引弟含泪说，已经来不及了，让他俩在家吧，不然的话全家都得等死。她对着院子高喊道：“儿啊，你俩可千万藏好，鬼子走了，等着你娘回来！”就这样，她一个农家妇女带着三个孩子，手脚并用，一夜间竟翻越三座山岗。

晨曦初露，天已麻麻亮。引弟看到自己血淋淋的双手，再往脚下看，站立之处是悬崖之上、壁立千仞。她记不清楚，自己是怎样凭一双小脚带着三个孩子到了这悬崖之上的。

两天后，鬼子走了、风声过了，逃难的乡亲相继回到村庄。赵引弟的心却怦怦跳到喉嗓，她心里焦急啊，还没到家门口就呼喊两个孩子的名字，可怎么没有应答呢？赵引弟心里充满凄惶。回到屋里，入眼的是两个小小的尸体横躺于血泊中。那是她的亲生儿子啊，伸手摸，尸体早已经冰凉；壮胆看，孩子身上满是刀伤。赵引弟一下感觉地转天旋，晕倒在地上。孩子是娘的心头肉啊，赵引弟再坚强，怎么能受得了这惊天的祸殃！看到两个小哥哥躺在地上一片血汪汪，福贞和理华吓得哇哇大哭。赵引弟为了救八路军的儿女，硬是扔下自己的儿郎，孩子连正经名字也没起就永别了爹娘。

后来，福贞的父亲和理华的母亲一起赶来探望，听闻赵引弟的壮举，两人哭得眼泪汪汪。什么叫人民？人民就是这巍峨的太行！再后来，两个孩子大点了，都先后回到父母身旁。

转眼就是1944年，理华的母亲听说赵引弟病了，为感恩她的大德，带着药品翻山涉水来太行山探望。一进村，她就遇上了一支出殡的队伍，是谁家遇上了大丧？一问死者竟是赵引弟。理华的母亲扔下药包，扶棺大哭，哭她胜似亲人的奶娘。一下子失去两个儿子，赵引弟哪能受得了如此哀伤？巨大的哀伤终于击倒了这个才39岁的农村妇女。按照乡间礼俗，披麻戴孝的女八路军战士为一个善良的农家妇女行乡间大礼送葬。这就是我们的人民啊，人民才是我们的爹娘。

其实，在晋察冀，又何止一个赵引弟，类似的故事布满了整个太行。不然的话，为什么有这样的歌曲在晋察冀永久传唱：“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场……”亲爱的同志们啊，这首歌你还会唱吗？想一想我们的人民吧，不忘人民的人，人民才不会将他遗忘。有了人民，我们才能打胜仗。有了人民，我们才有明天，我们才有希望。