学习是个老话题，自古便被重视。《荀子》首篇为“劝学”，数千年前就对学习作了阐述。习主席也曾指出，“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来”。如今细细品味，更觉学习乃工作之基、能力之源、进步之梯。学习对每个人来说，不面对不行，不思考不行，不追求不行。
一感，“有学而不能者，未有不学而能者”，学习贵在自觉。学习上永不自满，是一种向上态度、治学品格，也是一种价值追求、精神状态。习主席告诫我们，好学才能上进。进入新时代、站上新起点，我们面临的机遇与挑战并存，诸多领域处于深化发展期需要积极适应、处于改革攻坚期需要探究规律、处于矛盾凸显期需要谋求创新。不学习、不自觉学习，就难当此任。学习如同种地，人哄地一时，地哄人一年，学习不自觉，一生都黯淡。必须树立学习就是工作、就是责任的理念，经常想想胸中梦想、身上千斤重担，把学习作为终身事业、毕生追求。成事者尤其要养成尚学的习惯，始终保持学习的领跑状态。
二感，“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”，学习要有取舍。知识浩如烟海，但人的时间和精力有限，学习需要有的放矢，有所选择。古人曾说过：得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。科学家爱因斯坦有个著名公式：W（成功）=X（刻苦努力）+Y（方法正确）+Z（不说空话）。如今学习的面越来越宽泛，学习需要做好减法，不能漫无边际，信马由缰，还是应坚持“要精，要管用”，既主动看齐学理论、紧跟形势学知识、着眼任务学本领，又注重因人而异，干什么学什么、缺什么补什么，做到立身必学、打好基础，急用先学、突出需求，弱项补学、解决紧缺。学海无涯，只有去粗取精，去伪存真，才能学出大视野、大胸襟、大创造。
三感，“知识是最可靠的财富，而读书是最有效的途径”，学习离不开读书。学习形式有多种，唯有读书最便捷。毛主席讲：“饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不读。”习主席说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”而当今有的把读书当成“务虚功”，读不起来、深不下去，案头书不少，心中少有书。殊不知，这恰恰动了学习的“根基”。读书不是为了加官晋爵，但要想成就一番事业就必须读书。读马列著作，读历史、经济、哲学及业务书籍，以书为伴，与书交友。读原著、学原文、悟原理，日复一日，年复一年，坚持不懈，“车上、枕上、厕上”，持之以恒，就会积土成山，积水成渊，自然就会“满腹经纶”“满屋黄金”。
四感，“感性无知性则盲，知性无感性则空”，学思需要贯通。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学与思相辅相成，学是思的基础，思是学的深化。只有学思结合、悟其理而敏于思，书本上的知识才能活起来，为我所有、为我所用。如果只是机械地学习、被动地接受，人云亦云，学习就徒有形式，凑了热闹。读书学习需要做到“俯而读、仰而思”，既认真读书更深入思考，既标记于书更铭记于心，既了然于胸更融会贯通，实现从感性认识到理性认知的飞跃。如此学习，工作中的难题就会迎刃而解，思想上的波动就会自然抚平，观念里的模糊就会豁然开朗，成为一个“真正力量无边的人”。
五感，“敏而好学，不耻于问”，学习要多请教。人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。不耻下问，语出《论语》，是先贤切身感悟。纵观当今，我们有的对学习中遇到的难点疑点，常常掩饰而过，问下级怕失去威严，问同事怕丢了面子，问上级又怕影响进步，支支吾吾，糊里糊涂。人无完人，谁都不可能生来就什么都懂，圣人孔子且能“每事必问”。“问”是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。我们应养成勤学好问、有疑必问的好习惯，知之为知之，不知为不知，不要不懂装懂。有学有问，兼收并蓄，就会“站到巨人肩膀上”，拥有更多的知识。
六感，“水静极则形象明，心静极则智慧生”，学习须戒浮去躁。浮者，表也；躁者，急也。心浮则气必躁，气躁则神难凝，浮躁是学习的天敌。学习一旦与浮躁结缘，就难以深入。学习要静心，不能心不在焉；学习要专心，不能手里拿着书、想法满天飞；学习要用心，不能囫囵吞枣、不求甚解；学习还要有恒心，不能一学就累、见难就退。古语说“静为躁根”，浮躁是从平静中产生的，戒除浮躁，务必使心归于平静。司马迁隐忍而活，一坐十年，究天人之际，通古今之变，才成《史记》之言。这种精神理应被我们所推崇。学习要耐得住寂寞，抛得开杂念，吃得起清苦，真正当成一种生活、一种享受，这样气顺了、心静了，学习就好了。
七感，“古来多被虚名误，宁负虚名身莫负”，学习要淡泊名利。名为锢身锁，利是焚身火。学习不为“武装”自己，而为“包装”自己，当成博人眼球的说辞、炫耀个人的资本，这样就会越学越走样、越学越变味，有百害而无一利。唐朝著名文学家柳宗元说，事事勿为名利驱。学习是无形的，成效很难在短时间内衡量。能不能正确对待学习，是对人的品德和修养的考验。若想真正拥有知识、做一名精神上的“富有者”，就必须端正思想，正确对待学习、诚心热爱学习、努力刻苦学习，真正把名利看淡一些，把职位看轻一些，保持心灵的纯真，通过学习领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求。
八感，“蓬生麻中，不扶而直”，学习要有好氛围。俗话讲，近朱者赤、近墨者黑。氛围对学习的影响不可小视，也不可低估。一个人不可能改变大的学习环境，但可以营造属于自己的学习氛围。毛主席居室几乎被书籍占领，书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上堆满了书，连床上、厕所里都放满了书。他身边工作人员说，置身这样的环境，想不学习都难。我们要善于造学习的势、优化学习的圈。处处布置好环境，时时设置好计划，常去尚学场所，善交求学益友，在“激流漂石”的环境下，确立“好好学习、天天向上”的追求。
九感，“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，学习必须有目标。工作没目标就会盲干，学习没目标就会被动。有目标才有方向，有方向才有动力。《第五次修炼》一书提出：信息时代的学习，需确立“五种修炼”的目标，在世界产生了共鸣。想想我们，为什么不少人学习很努力，效果却不佳。其中一个很重要的原因，就是没有正确的目标。学习目标是什么？具体到每个人可能各不相同，需要自我定好位。徒步走出撒哈拉沙漠的第一人阿古特尔有句名言：你的人生是从你确定方向开始的。套用这句话说，我们的学习也是从确定目标开始的。
十感，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学与用要一致。学习一旦成为空谈，就会误人误己误事。小平同志说：“不干，半点马克思主义都没有。”学习的过程，既是一个运用知识改造客观世界的过程，也是一个运用知识改造主观世界的过程，读死书、死读书没有任何出路。改变这种“书里来、眼里去，只留下一段回忆”的学习方式，既要“学”也要“习”，更要付诸实践，力戒只“学”不“习”的本本主义、只“习”不“学”的经验主义，以工作任务为牵引，以本职岗位为实践平台，真正做到学用一致，知行统一。唯如此，学习才能取得“真经”，知识才能转为智慧，学问才能变为能力。