● 领导干部应常修官德，时刻保持“不忘初心、方得始终”的清醒、“如临深渊、如履薄冰”的警醒、“君子检身、常若有过”的自省。

从政重德，是我国政治文明的一大传统，是对领导干部的基本要求。领导干部的官德始终受到社会广泛关注。

孟子言：“今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”这里所讲的“天爵”意指人品官德，所讲的“人爵”意指官位俸禄。孟子告诫说，通过仁义忠信、乐善好施获得高官厚禄后，却不继续修身立德，将好的人品官德丢失，终将导致自取灭亡。

从近年的腐败案例来看，许多落马官员都有一个相似的人生轨迹，大都经历过“贫苦的童年”、“奋斗的青年”、“上升的中年”，最终落得个“悲惨的晚年”。这些落马官员在为官之初，大都做事踏实、为人真实、作风朴实，有着良好的人品官德，百姓拥护、组织器重。但为官久了，个别领导干部逐渐迷失自我，有的甚至职务越高操守越低，有的还走向了党和人民的对立面，从“好同志”变成“阶下囚”。可见，良好的品德操守是为官从政之本。为官者如果丢掉品德、失去操守，犹如大厦没有地基，一有风吹草动，就会轰然倒塌。

王安石在《洪范传》中写道：“修其心治其身，而后可以为政于天下。”以德养身，行德方能致远。古往今来，“不患无位，而患德之不修”、“不患位之不尊，而患德之不崇”的为官者不在少数。比如，“生也沙丘，死也沙丘”的焦裕禄，“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”的谷文昌，“一个共产党员，爱的最高境界是爱人民”的孔繁森，等等，他们都具有良好的职业操守和人品官德。

作为党员领导干部，应常修为官之德。要经常叩问自己“当官为什么”。从古至今，有人为了当官而当官，而共产党人是为了做事而为官。共产党的“官场”不是升官发财的“名利场”，而是为民造福的“奋斗场”。习主席强调，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。这既是谆谆告诫，更是明确要求。要拎着“乌纱帽”为民干事，不能捂着“乌纱帽”为己做官。不能提拔前“拼命干”，提拔后“背手看”，不能占位子、混日子、守摊子，更不能做让百姓厌恶的“太平官”、“木偶官”，主动做到“在其位必谋其政，谋其政必尽其责”。

身为党员领导干部，要经常叩问自己“用权做什么”。官位是为民服务的岗位，权力是为民服务的工具。为民用权，不能任性。倘若觉得“一朝权在手，便把令来行”，恣意妄为，无所顾忌，迟早会出大问题。党和人民把权力交给我们，交的是信任，更是责任，务必珍惜权力、管好权力、慎用权力，把岗位当成为党的事业奉献的舞台，当作为人民服务的平台，厚植一心为民的公仆情怀，保持昂扬向上的进取心和精气神。同时，还要经常叩问自己“身后留什么”。“身后留什么”是共产党人党性政德的一面镜子。“最是口碑不易得”，党员干部的人生追求，是要在百姓心中筑起永恒的丰碑。追求人民群众的好口碑，就要自觉涵养“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的情怀，自觉坚守不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑的情操，公而忘私、勤政为民，精心谋事、潜心干事。唯有如此，才能得到人民群众的支持拥护，才会在人民群众心中留下永恒的丰碑。