摘 要：战地记者华山的《朝鲜战场日记》，是研究战地报道的重要资料。《朝鲜战场日记》鲜明揭示出做好战时新闻宣传必须深入战地一线、重视第一视角、收集一手材料、创作一流作品。本文解读华山的《朝鲜战场日记》，兼谈战地报道采写。

关键词：华山；《朝鲜战场日记》；战地报道

华山（原名杨华宁，1920-1985），是我国著名战地记者，他在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、边境反击战中，四次上前线。抗美援朝战争中，华山深入朝鲜战场一线，留下了大量战地日记。1985年，《朝鲜战场日记》由新华出版社出版，收录了华山从1950年12月26日到1952年2月12日的日记，以及两篇战地通讯《歼灭性的打击》和《万里纵横到处家》。华山的战地日记，历时长、采访深、记得细、还原真，无论对于研究抗美援朝战争，还是研究战地新闻写作，都具有重要价值。本文解读华山的《朝鲜战场日记》，兼谈战地报道采写。

一、必须深入战地一线，与备战打仗深度融合

有人说：“如果战地记者不接近现场，报纸便会面有难色。”战地报道很多是亲历式报道，要求记者必须到前沿一线。在长达一年多的时间里，华山与部队战士一起行军、战斗，守坑道，他在山坡上、岩缝中、掩蔽部里、在临时避弹的洞口，拿小本就着膝盖写日记，原原本本记录下当时的所见所闻。从中可以看出，战地环境完全不同于平时的采写环境，其严酷性超乎想象。

战地记者要具有战地生存能力。华山记下了战地写作的情景：“跑下沟里幼年松树丛中。脚下湿乎乎的，没个坐处，不忍心撅松枝，坐脚后跟上，就着膝盖写写，得光换脚。敌机扫射到山头上了，子弹落地象红铁钻进爆土扑扑响，硝烟焦臭好刺鼻!又套上钢笔，装起本本。”从时间上看，作为战地记者必须做好长期作战的准备。华山这次采访历时一年有余，与我们平时的典型采访、走边关走基层采访活动完全不同。华山在抗美援朝战争中是第三次上前线，他在抗日战争和解放战争中就上前线采访，具有丰富的战地采访经验，他本身是拿笔的战士。我们需要看到，记者的战地生存能力不是思想重视就可以了，而是必须具备必要的军事训练。这就要求我们，必须让记者通过严格训练，获得扎扎实实的战地生存能力。

战地记者要融入练兵备战。华山长期在一线采写，他在日记中还记下了在敌机轰炸下写作的工作方式：“每天早起，先把铺盖、文件、枪枝拿到户外分散隐藏好了，屋里只留下军用地图和收音机。一个个穿鞋坐在炕上，拿膝盖做办公桌子，材料本放在手边，敌机到头顶再走不迟。”这样的战地经验是记者采写适应战地环境的结果。在战时，采写环境和采写方式与平时截然不同。当下由于没有战时环境，战地报道训练应融入大项任务演习，跟踪演习演练。记者应自始至终嵌入到军事任务行动中，而不能满足于进行总结式和事后挖掘式报道。新闻宣传是战斗力的重要组成部分，需要与军事行动在时空上高度融合。构建起平战一体的新闻报道模式，不仅仅是完成报道任务的需要，也是我们做好战时报道训练、探索战地报道模式，打造一支随时能上战场的记者队伍的需要。

部队行动一定不能让新闻宣传“缺课”。华山在日记中写道：“前方欢迎记者，可带通讯员，每人配备一个。分社记者不是打掉了就是不知下落，联系不上。”“敌机疯狂冲击，警卫员叫进防空洞。阳光一晃就过去。写笔记，指头冷。”“洞子亮着手提式大手电灯，看地图，写东西，都很过瘾。只是脖子直不起来，已经歪歪六个钟头，真想出去伸伸腰腿。可是洞口满是人，坐在雪里袖着手睡，真不忍心惊动。”从中可以看出，打起仗来，随军记者非常重要、必不可少。当前，部队高度重视实战化训练，但由于部队行动中的新闻宣传在平时没有战时显得那么紧迫，有的指挥员甚至错误地认为新闻报道是追求“出名挂号”的，到训练场跑新闻是“添乱碍事”的。这种弊端在平时显不出来，但如果因为“怕惹事”“多一事不如少一事”而自废武功，将来打起仗来，我们在舆论战上是要吃亏的。从当前情况看，保密与宣传理不清，内宣与外宣拿不准，新闻报道与演习任务关系摆不正的情况，需要高度重视。这些都需要在实战化训练中探索和解决，而不能先放一放，等实战来了再说。

二、注重用好第一视角，与战斗情景高度契合

第一视角，是记者视角，是目击式的视角，给读者传递“身临其境”的感受。华山日记没有想象，没有嫁接，他不靠推测写作甚至很少用转述。这样的写作方式让他的作品显得短平快，直接有力，视角从不游移。

第一视角中有“态度”。这个态度既是对作品的态度，也是对采访对象的态度。华山强调体验式采访：“同战士们打成一片，在一条战壕里抽一袋烟，一起经受战火考验，他们才能把心里话掏出来，让你了解到最真实、最生动的活材料。”“采访的基本功，最主要的是关心采访对象，要了解他，理解他，在生活上和他打成一片。”华山作品启示我们，老老实实地向群众学习是做好战地报道的必由之路。记者不应该是“高明”的，而应该是谦虚的。应该像一个小学生一样去记录、去领悟、去发现，而不是居高临下地去“指挥”或者“启发”群众去说这个或说那个。华山勤奋记录，让新闻作品基于战地生活写作。而不是倒过来，去按图索骥，搞一个南辕北辙的东西。兵言兵语少，材料味重，其根子就在于与兵在一起的时间少了。这启示我们，记者要多跑部队，多与基层官兵在一起。尤其是采编一体单位，不能重编辑轻采访。战地报道要有现场视角和官兵视角，要讲官兵的话，传播官兵的事。

第一视角中有“高度”。华山说：“新闻要做到完全真实，你首先就要学习群众表现生活的本事”。在写作中，我们经常提到“高度”，也就是站位要高。华山的作品有“高度”，但这个高度，是用群众语言表达的，也是自然生发的。比如“你叫杜鲁门，我叫比你强。”“有个战士脚趾冻掉两只，坐下歇歇，问连长：‘你说世界上，什么东西最硬？’‘决心最硬！’‘对，就是抗美援朝决心硬！’揉了揉冻黑的脚，站起来，又追击。”“敌机在阵地上空广播：中国士兵们，你们吃不上，住不上，天天挨炮……顺着大路向南来吧!这边联军有好吃好穿的，优待你们。”“除了吃呀、喝呀，你还有什么词儿？美国的政治就是这点子呀？等咱打出来，你的罐头饼干，少不了我们吃的。”华山找到了“真正的高度”—那就是原原本本地表现基层官兵，这值得我们军事记者好好学习。

第一视角中有“热度”。华山记录“表现力强，鲜明生动，说来上口，听来入耳”的群众口语，而不是按照惯用的书面语进行整理。这是华山日记的鲜明特点。华山认为：“要随手记下采访对象的语言，不是用你自己的语言转述，而是按照他本来的样子记下来”。比如他记下一次行军：“行军唱歌，说笑话，老战士讲战斗故事，新战士讲祖国情况，不行哑巴军。”“行军肚子疼，坚持背枪。干部替他背，不给。‘我下命令’‘你下命令，我肚子还是疼；你背上枪，我肚子还是疼；我背着，压一压，还是好一点’……”群众语言、群众思维、群众表现生活的方式，一个记者把这些抓住了，写出来的作品就冒热气、很带劲、引人入胜。

三、广泛采集一手材料，与战地报道充分结合

战地报道，从一定程度上讲，是亲历式报道，必须要靠一手材料写作。华山曾说：“不是我亲自采访来的材料，我是从来不写的。”华山写作，用的是“笨”功夫，那就是写写写、记记记！他甚至完整地记录下了6连2排班副王家安的快板词。那次在坑道中，他左手举着蜡烛，右手就着膝盖记录。手心的热度都把蜡烛给融化弯了。

新华社社长穆青这样评价华山：华山的采访笔记记得非常翔实。一般是把采访对象的话全部记录下来，哪怕是细枝末节，也尽可能不漏。华山记笔记的习惯是在太行山时养成的，他在采访中发现许多指战员都善于讲故事，善于描述自己的生活，而且语言非常生动、幽默、风趣。他记的都是对方的原话，尽管材料杂七杂八，但整个笔记本像部队生活的一面镜子，特别是那些鲜活生动的群众语言，简直是个宝库。

一是在情感中结合。战地新闻一定是带着深厚情感的作品。华山在日记中记下卫生员于春德的剪报，那是旧报纸上幼儿园小朋友认真吃饭的一张张笑脸。于春德随身带着，简直成了连队的宝贝。“我们要保卫你们的幸福生活，让你们长大起来，建设一个更加幸福的新中国，比现在更好80倍！”里面也有美国兵的细节：“提起鸭绒被子，里面有泡泡糖，罐头，纸烟，手榴弹，雪茄……在美国军队看来，战争不过是鸭绒睡袋装着卡宾枪和口香糖，好吃，好玩，一种异国情调的性欲旅行，一种不受惩罚的杀人游戏。”他记下战士的评判：“美国武器真好，美国的兵真孬！”两相对比，就能从细节上看到战争胜负的答案，这种对比让他鲜明地更爱自己的国家，爱朝夕相处的官兵，这种情感最终聚向心头，流到笔端。他在记下一次营连炕头娱乐晚会后这样写：看着兴高采烈的样子，禁不住心头一阵酸，眼眶一阵热。扭转了世界政治方向的英雄们，精神生活就是这样简单啊。

二是在理解中结合。要写战争，必须理解战争。要写官兵，就必须理解官兵。由于近距离的观察，华山对于抗美援朝战争有了更深的理解。作为一代著名战地记者，华山并不缺少写作技巧。然而，在他的作品中，却很少能看到这些技巧的痕迹，他是在像录音那样详细地原本记录中理解部队官兵的。“连营干部都新，没经验。你下了决心，部署了兵力，还不行，连走路都要你给出主意—路上碰到侧射，也问团长怎么办，怎么办？走就是！我又不能叫敌人不打。到江边，敌封锁，又问怎么办，或者哪个山头是我们的？好像我到过这里一样。”“就是这样的干部，你骂他，训他，可是心里谁能责备他！出国时的副班长，现在成了连长、指导员，排长成了营干……打仗，都是勇敢的，挑起几百条生命的担子，就慌了。只好从下决心到具体工作，都得过问。”这篇日记是对一个团长的采访记录。从中可以看出，他对战争的理解来自与他在战地朝夕相处的官兵。他记下前线的故事，尽管大多数故事不能直接用到文章中去，然而，他看到的越多，掌握的越多，对战争的理解就越透，写出来的作品就越有力量。

三是在责任中结合。所有的情感和事例，最终要落向纸面，形成战地通讯发表出去，这是记者的任务。记者用笔打仗，华山把战地写作当成像攻山头、行军一样的任务来完成。有时战斗紧张，没有条件记下来的时候，也能看到他的惋惜心情：“要是在师，团，除了行军，恢复疲劳，最少写了两天东西。”“蜡头快点完，写不成了。晚上没有灯好苦啊。粮食断顿也一样打仗，晚上不行白天写，屋里不行山上写。”这里面体现的是要把事情做好的责任感，这是从内心激发出来的，不是为了完成写作任务，他手中的笔，也和指向敌人的枪，刨向岩石的镐一样，倾尽全力去赢得这场战争的胜利。

四、全力创作一流作品，与战争实践产生“化合”

华山的战地新闻作品，和抗美援朝中许多记者的新闻作品一样，成为了这场战争的一部分，也成为促成这场战争胜利的一部分。之所以说是“化合”，因为它们不是分子层面的结合，而是密不可分的。

记录伟大时代。从某种程度上说，如果没有记者的生动记录，战争的历史就不会这么具体。如果没有华山日记，就无法知道他笔下的英勇战士们当时说了什么，做了什么，就无法看清精神的细节。伟大的精神之所以不会消失，是因为有人保存了下来，而作品就是这种保存。抗美援朝战争中，新华社、人民日报社、中央人民广播电台、北京电影制片厂等派出记者上前线采访，东北日报社还曾一度实行“战时体制”，并多次派出记者随军入朝，一大批战地通讯构成了另一部生动翔实的志愿军战史。正如郭沫若在《序“志愿军一日”》中评价的那样：“这也是一部伟大的集体创作。这里所写的都是真人真事，但这些真人的可歌可泣，真事的惊心动魄，比世界上任何民族的伟大作家所能创造出来的英雄人物和传奇故事，还要超越，出人意外。”更进一步说，他们的价值还不仅仅是文学审美层次的，更在于进入到了一个关乎民族生死存亡的精神传承的层次。

巩固思想国防。朝鲜战争爆发后，“美国之音”大力扩充其华语广播，每天播音达十几个小时，并分别用汉语普通话和广州话、厦门话、上海话、客家话、潮州话以及藏语大搞宣传侵略战争的心理战。“美国之音”和美国报纸、通讯社等新闻媒体煽动侵略战争的宣传，是这场战争的另一条战线。 在华山的日记中，他记下战士的原话：“现在板门店，老美要这两个山头，公开提出要给了就和平!咱又不是三岁孩子，和平还要什么山头来换？”“老美也太公开啦!咱阵地守不住，它才不和平哩！”憋足一股劲，更鼓起了勇气，把石头当作老美来打：“你硬，你硬，我叫你硬！你石头再硬也硬不过我的决心！”打下一块石头。高兴地叫：“又消灭了一个老美!”华山是从抗日战争走来的军事记者，他曾说：“宣传胜利是人民的要求，也是记者的首要任务，抗日救国十大纲领第一条就是提高民族自尊心和自信心。”在抗美援朝战争中，他用笔作武器，为人民而战，为巩固思想国防贡献了自己的力量。

书写官兵精神。在通讯《歼灭性的打击》中，他这样写战斗：“坚守阵地的英雄们都壮烈牺牲了：连长，排长，班长，战士—26个都在阵地上流尽了最后一滴血。这两个钟头他们是怎样坚持过来的，已经没有人知道了。只知道连长的手，依然紧紧地握住那支马枪，眼睛依然直直地瞪着敌人拼命突围的方向。这样的战士啊！死了也不肯向敌人低头，一支枪也敢顶住千军万马—就凭这股气势，还有什么敌人消灭不了呢？”穆青在《难忘华山》中写道：“我觉得，新闻界不应该忘记华山同志，不应该忘记他给我们留下的那些宝贵的、记录了一个伟大时代的新闻作品。”在《朝鲜战场日记》中，华山把细节表现到极致，描绘出一幅幅志愿军官兵的肖像，给读者以清晰的画面感，让人情不自禁想掰开来把每个字放大了看。由此可见，文字是书写精神最力的工具。写实，也应该成为记者的一种信仰和坚守。正如华山所说：“别人问我是什么职务，我理直气壮地说：我是一名新闻记者。我的最低的职务是记者，最高的职务也是记者。”这种品格和精神，正是我们新时代军事记者需要学习的。

（作者单位：空军政治工作部宣传文化中心报社）