《孙子兵法》中蕴含的制胜智慧

■钟少异

引言

《孙子兵法》是我国古代兵学的杰出代表，其构建起中国古代兵学理论体系的基本框架，揭示了战争制胜的一般规律，是中华优秀传统文化的重要组成部分。今天，认真学习和研究这部兵法，从中汲取制胜智慧和历史经验，对于打赢未来战争仍然具有重要意义。

“慎战”

“慎战”是《孙子兵法》的第一要义。《孙子兵法》开篇就阐明了慎重对待战争的基本态度：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”在《火攻篇》中，孙子又说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”孙子坚决反对情绪化地、轻率地处理战争问题，而力主理性地、慎重地谋划和指导战争。这是孙子的战争观，也是孙子战争指导思想最基本的原则。

基于这个观点，孙子主张应认真研究和深入了解战争，他提出“非利不动，非得不用，非危不战”的三原则，主张把国家利益和国家安全作为兴师用兵的根本前提，把战争手段作为迫不得已的最后选择。孙子对待战争的态度，体现出理智性和现实性的统一。孙子多次提到了“利”的概念，但他所说的“利益”，是与国家的安全、人民的命运密切相关的国家根本利益。他主张对战争行为采取极其理性慎重的态度，避免任何情绪化的不理智的倾向，从而真正对国家安全、对人民命运负责。

今天，战争的发展已经进入信息化智能化时代，军事系统比以往任何时候都更为复杂，作战节奏比以往任何时候都更为急促，战争牵动的内外关系比以往任何时候都更为纷繁，战争的政治后果比以往任何时候都更为直接而显著。在此情况下，处理战争问题更要谨慎，要摒除非理性的情绪化因素的影响，慎重地进行思考和谋划。

这要求每一名指挥员时刻保持警醒，能够经常自我反思：有没有受情绪化因素的影响和支配？是不是做到了慎重对待？决心是不是轻率鲁莽的？三思而后行。这就是孙子所说的“良将警之”。只有具备这样的态度，作战指挥才能有的放矢。

“知战”

在《孙子兵法》中，对知兵知情的强调，贯穿于全书始终。孙子不仅要求全面掌握战争规律，而且特别强调对战争各方面情况要有所了解和把握，力求做到“尽知”。“知彼知己，百战不殆”这句话，高度概括了孙子有关战争认知问题的思想，并凸显了孙子对战争认知问题的高度重视。

在孙子看来，战争的胜利是建立在对敌我双方情况充分了解基础上的，只有在战前全面地掌握敌情我情，才有可能对敌我双方的强弱、优劣等进行综合比较，从而作出正确的决策，制定合理的战略；只有在战争过程中准确地了解战场态势，及时知晓各方面特别是敌我双方的最新情况和各种变化，才能适时调整战略战术，赢得主动权。

孙子把“知彼”放在“知己”之前，也是有深意的。战争是对抗的艺术，对自己的了解要以对敌人的了解为前提，不了解敌人就谈不上真正了解自己。指挥员如若只掌握自己军队的各方面情况，但不知道敌人是谁，那么也将无法知晓这支军队与敌人对抗时到底是强还是弱。因此，就战争而言，了解对手永远是第一位的，但仅此是不够的，还要与对手相对照，做到真正地了解自己，这就是“知彼知己”的含义。

孙子的知兵知情观也有其局限，最明显的就是没有关注知武器问题。这是因为在冷兵器时代，武器装备及其操作使用大多比较简单易懂。但自从进入机械化战争时代，这种状况就从根本上发生了变化，武器装备日趋复杂，科技含量越来越高。随着信息化智能化战争的到来，武器装备科技含量更高，作战系统更加复杂，不了解和熟悉武器装备，就不能胜任未来战争的作战指挥。所以，在当今时代，对于作战指挥来说，知武器装备与知敌具有同等的重要性。信息化智能化战争中的作战行动，并不是简单的人在战场上的活动，而是人机结合的复杂系统在多维作战空间中的活动。因此，不了解武器装备，也就不能很好地了解作战空间，难以在多维复杂空间中自如行动。

“善计”

在“知战”的基础上进行战争运筹和作战谋划，孙子总称之为“计”。在《孙子兵法》中，“计”有三个层次的含义。第一是计算，第二是计谋，第三是计划。计算是对情况的量化分析比较；计谋是在计算分析的基础上进行策略设计，其最终选择便是决策；计划是根据决策制定具体的行动方案。《孙子兵法》第一篇的篇题“计”，就包含了这三层意思。

在《计篇》中，孙子特别强调了战争运筹中的计算问题。《计篇》两次谈到“校之以计，而索其情”，主张对敌我双方的情况通过计算进行比较，以分析战争胜负的形势。第一次，孙子提出要从“道、天、地、将、法”五个方面对敌我情况进行计算比较；第二次，他进一步提出要从主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明七个方面对敌我情况进行计算比较。此外，《计篇》也谈到了计谋、计划，如说：“将听吾计，用之必胜”。这个“计”字意即谋划，包括了计谋和计划两个方面的内容。

孙子赋予“计”三个层次的内涵是很科学的，直至今天我们进行战争运筹和作战谋划，制定战争计划和作战方案，基本的程序仍然是从计算到计谋再到计划。特别是孙子对计算的强调，在今天尤其具有重要意义。在冷兵器时代，战争中需要计算的内容相对还比较简单。进入机械化战争后，武器装备的参数越来越复杂，工程作业和后勤保障的规模越来越浩大，这使得战争运筹和作战谋划中的计算分析也越来越复杂。随着信息化智能化战争时代的到来，这种复杂性更是有增无减。在今天，可以说任何作战都必须以计算为基础，没有计算就没有作战的胜利。而且，现代作战精确化的趋势愈发明显，要求在精确的时间、运用精确的力量和手段、选择精确的目标、实施精确的作战行动，这就更加需要有精确的计算作为保障。

在历史上，有许多兵家把孙子有关“计”的论述片面地理解为计谋，而忽视了孙子对计算的强调。殊不知，没有精确的计算，就没有切实的计谋和计划。尤其是在战争形态朝着信息化智能化快速演变的今天，许多军事问题不再满足于感性描述，而是越来越多地要求我们使用数学的方法对战争筹划、决策、指挥进行量化、分析、处理。参谋部门计算能力的薄弱，将会是制约战争运筹和作战谋划水平的关键因素。

“奇胜”

在《势篇》中，孙子提出了中国古典战争理论中极其重要的一对范畴——“奇”和“正”。“正”，或者说“正兵”，指常规的或意料之中的作战方法；“奇”，或者说“奇兵”，指非常规的或出乎意料的作战方法。根据战场情况，运用计谋，攻其无备，出其不意，打敌于措手不及，不是采取常规作战方法，而是采取奇妙的办法作战的，都可以称为奇兵。

孙子关于奇正变化的思想，充满了辩证性。首先，他认为用兵的奇和正是相对的，可以互相转化。比如，本来是一种常规的作战方法，但对手认为你根本不可能采用这样的战法，那它就是一种奇；反之，本来是一种非常规的战法，但如若对手已经预料到，那也就谈不上奇了。对奇和正的这种互相转化，孙子称之为“奇正相生”。

其次，他认为作战方法的奇正变化是无穷无尽的。任何一个时代的作战方法都是有限的，但运用时的奇正变化可以是无限的。一种方法，在这种情况下用是正，另一种情况下用可能就是奇；正变为奇，奇又变为正，循环往复。作战用兵，就是要利用作战方法的奇正变化，不断地出奇制胜。所以孙子说：“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

必须看到，战法的出奇制胜要靠指挥员的创造力。然而，战争充满对抗性，任何一方的战法变化都受到对方的制约。在战争史上，没有哪个将帅能够永远或不间断地出奇制胜，正所谓“世界上没有常胜将军”。孙子上述思想的意义在于，它揭示了战法奇正变化理论上的无穷可能性，从而引导、激励指挥员以最大的主观能动性去追求出奇制胜，不断地进行探索和创造。