先讲一件事。前段时间在网上看到一则消息，是从《解放军报》转载的。原文报道了我军潜艇上的一名士官，维修保障技术精湛，多次在潜艇出现故障的情况下及时成功地排除了故障，使潜艇得以顺利航行。这样一篇完全正面的报道，到了网上成了什么呢？题目被网编改为：《我军潜艇事故频发，风险极大》。同一篇文章，变了个题目，就完全变味了。
国家主流话语的创新事关“大国新文明”的诞生
对于网络媒体上的这些问题，我认为不要急于去指责和批评，倒是我们从事意识形态工作的有关部门和宣传工作者应该先反省一下自己：是什么原因造成了媒体今天的状况？首先，是我们一直在大力宣传的价值观问题。本来，宣传我们自己的价值观理所应当，但环顾全世界，哪有一个国家、一个地区把“敢为人先，追求卓越”当作价值观的？不久前我到中部地区的一个城市去讲课，看到那里正在组织市属媒体大张旗鼓地宣传该市确定的“敢为人先，追求卓越”的“城市精神”，说这是“培育社会主义核心价值观”的一个“践行”抓手。价值观只能是精神层面的东西，不能是具体物化的东西，因此，只能使用名词，如果连语言学、语义学的基本问题都没搞懂，就想宣传好价值观，以其昏昏，怎么能使人昭昭？存在类似问题的还有一个经济百强市的“市民公约”。七八十个字，都是四个字一组的，居然还把“无私奉献”也写上去了。你怎么能要求所有市民都无私奉献呢？这是对人民中的先进分子共产党员的要求。我想知道，如果市民做不到无私奉献，只做到了有私奉献，算不算违约？如果算违约，处不处罚他？如果不处罚，这个公约有什么用？现在，不光是意识形态主管部门，很多部门在提出规范、制定规则方面，经常是不加推敲，草率行事。自己还没弄明白，甚至连语义推敲都做不到，就向社会颁布推行，其结果要么是说了白说，对民众毫无约束力，要么就是让人们的价值观和是非观越来越混乱。这一点尤其可怕。所以，在审察现今社会上许多人信仰缺失、思想混乱的现状时，我们首先要检讨自己，是我们的“思想贫血”造成了社会公众的“六神无主”。而首当其冲的问题，就是话语的平庸。话语的平庸说到底是思想的平庸。平庸的话语怎么能让别人听你的，信服你？
比如，抗议西方国家首脑见达赖，我们的理由差不多就一个，西藏问题是中国的内政，不容别国干涉，所以你不能见他。这样无力的话语怎么能让那些主张用人权干涉主权的西方人听从呢？你既然这么在意人家见达赖，索性你就干脆来他一次狠的，找一个国家“开刀”。你要见达赖，我就把我们两国之间的外交关系降成代办级，让你在与中国交往时吃点政治上、经济上的苦头，让全世界的人都看看，中国人不是“干打雷不下雨的主儿”。对媒体更是如此。你的话语一陈旧，且一遍遍说个没完，谁还愿意听你的？要想让媒体听你的，或者让媒体在一定程度上变得更中立、更公正，就得拿出让人耳目一新的新鲜话语。没有新鲜的话语，就会脱离世界，也脱离你自己的人民。在这方面，我们必须深刻反省，别老把责任都推到别人身上去。属于自己的那部分责任要勇于承担，有错的地方坚决改正，首先要改变我们的话语方式，建立一个让人信服的、全新的话语体系，这一点非常重要。
在这个问题上，我觉得应该而且必须学习毛泽东。我军初创，问题丛生，急需一种规范全军将士言行的“新文明”。毛泽东率先提出“三大纪律”，头一条就是“一切行动听指挥”，厘清了上下关系准则；第二句“一切缴获要归公”，规整了内部关系上的“乱象”；第三句“不拿群众一针一线”，把我军同中外一切军队的根本区别规定得明明白白。此后，毛泽东又提出“六项注意”，条条简明，句句扼要，一新耳目，好记能做。“三大纪律六项注意（以后改为八项注意）”实际就是“全军公约”，是全军上下高度认同并一致遵行的，形成了人民军队独有的“新文明”。至今，世界上没有其他任何一支军队能够超越这种“新文明”。正是这种“新文明”，助我军踏上了“军民团结如一人、试看天下谁能敌”的强军之路。这就是话语体系创新的“新文明”的力量！那个年代，我党我军的诸多价值观念、核心主张，都被老一辈革命家独创的清新语言、经典词汇包装得“家喻户晓”，好记能做，怎么社会发展到今天，我们创新话语文明的能力反倒退步了呢？
