备豫不虞，为国常道。无论是一个国家、一支军队，还是一个人，要想振奋精神、保持不败，须常怀忧患。

“我作戒诗，思者无咎。”唐代文学家柳宗元的《敌戒》一文，极富哲理性。文章深刻阐述了“敌存灭祸，敌去召过”的道理，指出“敌去而舞，废备自盈”，将会招来更大的危险，提醒人们“居安思危，思则有备，有备无患”。

《敌戒》文章虽短，影响却很深远。柳宗元在文中写道：“晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，‘药石去矣，吾亡无日’。智能知之，犹卒以危；矧今之人，曾不是思！”这三个历史故事中，“孟孙恶臧”最能发人深省。据《左传·襄公二十三年》记载：孟孙平时憎恶臧孙，孟孙死时，臧孙却很忧伤，说：“孟孙憎恨我好比治病的药石，孟孙死了，我灭亡的日子也就没有几天了。”不久，臧孙果然被赶出了鲁国。正是因为孟孙的存在，才让臧孙心怀危机、保持警惕、减少犯错。这些故事提醒我们，“皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大”，忧患意识什么时候都不能丢掉。

彩虹和风雨共生，机遇与挑战并存，这是亘古不变的辩证法则。自古以来，贤能之士皆把忧患当作药石，为的是清醒以对，化危为机。《孟子》中讲道：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”今天，“生于忧患，死于安乐”成为至理名言，它告诉我们，艰苦的生活环境能够锻炼人们的坚强意志，激励人们不断进取；安乐的生活条件容易腐蚀人，使人沉醉其中走向颓废乃至灭亡。正所谓，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”。任何事物的发展，都存在相辅相成、相生相克的规律性。视忧患为药石的可贵之处就在于，能够让人从承平中预见危机，从有利中发现不利，从而做到未雨绸缪、防微杜渐。

古人讲：“天下之祸不生于逆，生于顺。”那是因为顺的时候容易忘乎所以，丢掉忧患。宋代文学家欧阳修在其《新五代史伶官传序》中深刻表达了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史法则。后唐庄宗李存勖，“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。李存勖心怀忧患之时，所向披靡，无往不胜。然而，其成功之后，贪图享乐，宠幸伶官，造成众叛亲离，祸敌相继，“一夫夜呼，乱者四应”。欧阳修的文章警示后人，祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。一旦丧失忧患意识，就可能面临覆亡的命运。

我们党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党。1945年毛泽东同志在党的七大上作结论报告，在讲“准备吃亏”时一口气列了17条困难。一代代共产党人之所以始终保持高昂意志、奋发状态，不断迎挑战、战风险，化危机、开新局，一个重要原因就是始终把忧患当作药石。可以说，勇于从挫折中奋起，善于在忧患中奋进，已经成为我们党最为重要的政治品质之一。

历史是一面镜子，警示我们要有忧患意识；现实是一种挑战，呼唤我们增强忧患意识。当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期，我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件随时可能发生。共产党人、革命军人必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。唯有如此，我们才能下好先手棋、打好主动仗，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，不断把新时代强国强军事业推向前进。

（作者单位：94201部队）