红安是著名的革命老区，众多共和国将军诞生于此。红安也是军事文学创作的富矿之地。面对丰沃的创作土壤，写什么，怎么写，通常会让作家难以取舍。对于小说创作而言，历史往往是作为时代背景出现，讲述动人心魄的故事，展现人物独特的命运，显现着作家的见地。

作为从红安走出来的军旅作家，李骏怀着深沉的责任感和使命感，书写发生在那片热土上的故事。

在10篇小说结集而成的《红安往事》（解放军出版社2022年7月）中，李骏将着力点放在那些在漫长的革命征途中，因种种原因离开了队伍，又回到故乡的人物身上；塑造了一个个在革命年代有着特殊经历的普通人的鲜活形象。如《英雄血》中的外公，一家十口参加长征，牺牲的牺牲，走散的走散，外公一路讨饭才回到了家乡；一辈子过着平淡又艰辛的生活，成为一个爱哭的老人，直到去世。《寻找党证》中的六大爷，他读过几年私塾，不会种田，好“酸文假醋”，成为了“本吴庄最不受欢迎的人”；这也就罢了，他还说自己曾是地下交通员，1942年就加入了中国共产党。可他既没有入党证，也没有人能证明，因为当年介绍他入党的同志和交通站的同志都牺牲了。直到六大爷死后，人们在祠堂旁的一个黑色瓦罐找到了当年的党员名单，他的名字赫然在列。

《英雄表》中的表哥，在北大荒当兵，家人和亲朋都为他感到骄傲；直到有一天得知他牺牲了，才明白他是在北大荒种田，因在中午打农药时中毒而死。关于表哥算不算英雄的问题，不仅在他原连队有讨论，家乡也有质疑声。最终，表哥被评为烈士、追记了三等功；并且通过部队班长和家乡教书先生之口说出“表哥是英雄”“这样不是英雄，那谁是英雄”，完成了对“英雄”的确认。

李骏的创作有着鲜明的个人风格和色彩，《红安往事》中的篇章叙事，几乎都是采用第一人称。作为叙述者，“我”具有强烈的在场感，小说主人公也多以“我”的亲人或乡邻身份出现，像外公、表哥、舅姥爷、表姐、六爹、六大爷、五叔等。这使得虚构作品有了非虚构的质感，增强了叙事的可信度。

李骏小说还有一个特点，就是他擅于打破时空叙述，语言描写仿佛是他手中放出的风筝，时而神游天际，时而近在眼前。看似信马由缰的文字，却总能直击心灵。如《英雄血》开头，“外公每次谈起他的父亲和他的兄弟姐妹时，眼泪总是忍不住掉下。”接着便由远及近、由近及远地写长征时的外公一家人，写现实中的外公，行文完全是由“我”来主导，故事可以是我对外公的了解，可以是我听外公所讲，也可以是直接描绘再现当时场景。

《红安往事》中每个人物都有令人感叹不已的命运，每个故事都饱含打动人心的力量。红安曾是一片鲜血染红的土地。书写它的过往，是革命历史叙事的缅怀，也是时代叙事的砥砺奋进。