“民为邦本”典出《尚书·五子之歌》，原文为“民惟邦本，本固邦宁”。意思是说，民众是国家的根本，只有百姓安居乐业，根本稳固了国家才能安定。“民为邦本”是古代民本思想的集中体现。

将民众视为治国理政的根本，是中国古代圣贤早在数千年前就已萌生的远见卓识和政治理想。从“民惟邦本，本固邦宁”到孔子的“君以民存，亦以民亡”，从孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”到荀子的“水则载舟，水则覆舟”，从朱熹的“国以民为本，社稷亦为民而立”到黄宗羲的“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”……历史上诸多学者都推崇民本思想，认为民心向背决定了国家和政权的稳固性和长远性，治国理政重在得民心。

“民为邦本”，寄托着中国历代先贤的政治理想，也成为中国共产党人的为政之道。“一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。”我们党在治国理政过程中，将马克思主义群众观与中华优秀传统文化中的民本思想相结合，在此基础上凝练并升华出“人民至上”的执政理念。毛泽东同志认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”进入新时代，习主席提出“人民是我们党执政的最大底气”“江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡”“中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民”等重要论断，深刻阐释了党和人民生死相依、休戚与共的深层逻辑。

老百姓是天，老百姓是地。在为谁执政、为谁用权、为谁谋利这个根本问题上，中国共产党人的头脑特别清醒、立场特别坚定。一百多年来，党领导人民推翻“三座大山”，让人民真正成为国家、社会和自己命运的主人；持续聚焦发展，让亿万人民无虞于温饱；心系民生冷暖，历史性地消除绝对贫困……每一次关键抉择，每一个重大决策，都镌刻着人民意志，都增进着民生福祉，都诠释着党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。怀揣着深厚的为民情怀，中国共产党人走过了革命、建设、改革历程，走进了新时代，每一步都彰显着血肉联系，每一程都诉说着鱼水情深。在为民谋利、为民造福的历史洪流中，涌现出无数优秀共产党人，有“为人民而死，死而无怨”的欧阳立安、“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋、“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄、“跟群众战斗在一起，胜利在一起”的申纪兰，还有那些将青春挥洒在偏远山区的扶贫干部、日夜奋战在抗疫一线的医护人员……为什么他们不惧生死、英勇无畏？为什么他们从不计较个人得失、从不谋求个人利益？只因心中怀着“我将无我，不负人民”的赤诚情怀。

谁把人民放在心上，人民就把谁放在心上。中国共产党是风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨，中国人民亦是狂风骤雨中我们党最坚实的依靠。“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。”革命战争年代，人民群众把“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”。至今在江西井冈山革命博物馆里还陈列着一只装盐的陶罐，向世人讲述着那段“有盐同咸，无盐同淡”的感人故事。一路走来，人民群众筑成坚实无比的“铜墙铁壁”，汇成汹涌澎湃的“汪洋大海”，他们用小车推出淮海战役的胜利，用“小铁锹”挖出了大油田，用“红手印”拉开了农村改革的历史大幕，用万众一心筑起了抵抗一切风险的坚固防线……山河壮美，岁月峥嵘，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利。“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”历史充分证明，谁能真正把人民团结凝聚起来，谁就能拥有无穷智慧和磅礴力量，谁就能推动历史车轮滚滚向前。

治国有常，利民为本。“中国共产党在中国执政，就是要为民造福，而只有做到为民造福，我们党的执政基础才能坚如磐石。”在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的新征程上，我们要传承“民为邦本”的为政之道，继续坚持人民至上的价值追求，坚持党的群众路线，坚持人民主体地位，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透。要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，共同将中华民族伟大复兴的中国梦变成美好的现实。