“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”“家有黄金数吨，一日不过三顿” “利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”……江泽民同志生前经常引用名言警句告诫党员干部要清正廉洁、淡泊名利。他还引用郑板桥的一首《道情》教育领导干部要知足常乐：“老书生，白屋中，说黄虞，道古风。许多后辈高科中，门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙。一朝势落成春梦，倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。”

“事能知足心常惬，人到无求品自高。” 知足之心，是一种感恩之心、报答之心、奉献之心、进取之心。有了这种心态，才能摒除不当不义之欲，在诱惑面前多一些定力，对物质待遇多一些淡然。然而，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的”。

唐代宰相元载，贪利好货，穷奢极欲。后来他的家产被抄，光胡椒就有八百石，相当于今天的六十多吨。那时候，胡椒需要从路途遥远的西域南亚进口，被视为珍稀药物，与人参、燕窝一样奇货可居。清人丁耀亢曾对此大发感慨：“人生中寿六十，除去老少不堪之年，能快乐者四十多年耳。即极意温饱，亦不至食用胡椒八百石也。惟愚生贪，贪转生愚。黄金虽积，不救燃脐之祸；三窟徒营，难解排墙之危，事于此侪，亦大生怜悯矣。”

良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。人生天地间，总有七情六欲，正常的欲望无可厚非。但要看到，人之为人，不做欲望的奴隶而做欲望的主人，才是人的真正价值所在。正如孔子所说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

《履园丛话》的作者钱泳，在《小棺材》一文中写道，苏州城内城隍庙里的住持袁守中住在月渚山房，钱泳在这里借住时，看到袁守中案头摆着一具用紫檀木制成的小棺材，长三寸许，有盖可开可阖，笑问：“君制此物何用耶？”袁守中回答：“人有生必有死，死则便入此中。吾怪世之人但知富贵功名、利欲嗜好，忙碌一生而不知有死者，比比是也。”所以每当他遇有不如意事，就看看它，一下子就想通了。这小棺材既可当严师之训诫，又可作座右之箴铭。

“知足知不足，有为有弗为”，这是作家冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。冰心生前经常提到这副对联，并始终铭记祖父的教导：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简单朴素一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修身养性，就常常应当‘知不足’。对于应当做的有益于世道人心的事，就应当勇往直前地去做；而那些违背道义的事，就应当坚决不做。”

每个人特别是党员干部，也应学会这样的辩证法。对待工作，当有不知足的追求；对待名利，当有知足的态度；对待自身，当有知不足的觉悟。这样做人才能尽善尽美，做事才能尽职尽责，人生的修养和境界才能不断提升。

“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。” 一些落马的领导干部，职位不可谓不高，权力不可谓不大，为何还走上违法犯罪之路？一个重要原因就是不知足。他们对政治待遇不知足，因此野心膨胀，不守政治纪律，不讲政治规矩，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”；对生活待遇不知足，因此贪得无厌，大搞权钱交易，结果像“温水煮青蛙”一样，一步一步走上了不归路。

老一辈革命家谢觉哉在给子女们的信中写道：“我们是共产党人，你们是共产党的子女。共产党是人民的勤务员，要帮助广大人民能过好日子，要工作在先享受在后，当广大人民还十分困难的时候，我们过着这样的生活，应该感到不安，而绝不应该感到不足。”

“工作向高标准看齐，生活向低标准看齐。”作为领导干部应自觉回望初心、叩问初心，认真思考如何做人、为何入党、为谁用权等问题，常思贪欲之害、常怀知足之心，自觉抵制特权思想和特权现象，不该伸手的绝不伸手、不该享受的拒之千里，把知足扎根于内心、落实到行动，一辈子坚守自己的精神家园，坚决远离那些“在享受待遇上打转的庸俗作风”。

（作者单位：63936部队）