“内无妄思，外无妄动”，语出《朱子语类》。原文中，朱熹的弟子问：“敬何以用工？”朱熹回道：“只是内无妄思，外无妄动。”意思是说，人如果于里没有非分之想，在外没有失礼之举，同时做到这两点，便是“敬”了。

以内无妄思保证外无妄动，自古以来就是先贤修身处世之道。“君子慎独”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”……这些古训都告诫党员干部，要常破“心中贼”，始终坚守初心、慎独慎微，通过自我“评之、省之、改之”，不断提升自身党性修养。

敢于揭短亮丑、自我批评，是破“心中贼”的关键所在。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”周恩来同志在为《团结》撰写创刊词时，开头引用了“吾日三省吾身”，将其视为“个人修养的最好规范”，强调这种“反省功夫”对个人和政党都大有益处。党员干部必须始终牢记，一旦有了“心中贼”，自我革命意志就会衰退，就会违背初心使命，就会突破纪律底线甚至违法犯罪。“破山中贼易，破心中贼难。”自我批评，某种意义上来说是刀口向内、刮骨疗毒，是荡涤一切脏东西的锐利武器，能够促使党员干部自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。一位作家曾说：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。”获得这种胜利的前提，就是直抵人心、刀锋见骨的自省与剖析。

破“心中贼”，更应该做到讲真话、听真话。初唐名臣裴矩在隋朝做官时，阿谀奉承、溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求；可到了唐朝，他却一反常态，敢于当面和唐太宗争论，成为了忠直敢谏的诤臣。司马光对此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”习主席曾引用这个典故告诫全党同志：“人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。我们的领导干部一定要本着‘言者无罪，闻者足戒’的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。”唯有营造敢讲真话、愿听真话的良好氛围，党员干部才能知道自己的不足之处，才敢于照镜子自我揭短、主动亮丑，在红脸、出汗、排毒中清除作风之弊、行为之垢，不断锤炼党性修养、提高政治觉悟。

古语云：“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。”以内无妄思保证外无妄动，说到底是内因决定外因，内因起决定作用。党员干部要对自己“动真格”“敢揭疤”，常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，不断增强自我揭短的诚意和勇气，正确看待并有效解决自身的积弊陋习，永葆共产党人的先进性和纯洁性，确保我们党永远不变质、不变色、不变味。

（作者单位：武警广西总队训练基地）