近日，单位举办迎接“世界读书日”活动，笔者翻阅南宋学者陈善的《扪虱新话》，其中言语令人耳目一新,甚觉可爱。书中有云：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”意思是读书要全身心投入，钻进书中细嚼慢咽，潜心研读探索，不可浮光掠影、浅尝辄止；读了以后能跳出书本，高屋建瓴，灵活运用。这对我们读书学习颇有教益，值得借鉴。

叶圣陶说：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”如此“入书”，方可“见得亲切”，发觉书中的精髓要义，和作者产生思想情感上的共鸣，实现双方心情的“契合”，从而找到读书的乐趣。人们常讲，读书可以和古今中外的圣人贤达交谈对话，且不受时空的限制，说的就是“入书”的道理。

“万事皆规律，有法自然成。”那么，怎样才能“入书”呢？南宋理学家朱熹给我们提供了一条方法路径：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”通过熟读精思、反复揣摩，从而把握文章内容、体悟作品意蕴。叶剑英有个“入书”的方法，与朱熹的读书法颇有相似之处，即按照书里的文章先后顺序一篇一篇、一段一段、一句一句地眼看着、嘴说着、手写着，一边阅读、一边圈点，看、说、写同时进行。只有这样肯下笨功夫，方可深入书中去获得真知，让知识的甘泉滋润心田，让真理的阳光照亮灵魂。

何谓“出书”？即从书中跳出来,将读书所得和实践相结合，实事求是地指导实践，如此才能达到读书的最终目的。从书本上得到的认识终归要经过实践的检验，而实践的过程就是灵活运用知识的过程，以此检验认识是否正确，是否符合客观规律。

认识世界是为了改造世界。毛泽东就是一位把读书“出入法”发挥到极致的典范。他一生读过无数书籍，涵盖政治、经济、军事、文化、历史、宗教等等，既能掌握书中的精髓，又能游刃有余、活学活用，以此创造出四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥等一个又一个经典战例，一次次击退追兵阻敌，突破重重包围。

“入书”是汲取书中的经验智慧，为实践活动提供思想指导，而“出书”则是通过实践不断检验认识、深化认识。由此可见，“入书”和“出书”相得益彰，两者缺一不可。没有“入书”的基础，何来“出书”的实践；没有“出书”的升华，“入书”又有何意义呢？从“入”到“出”的转变，就要学会融会贯通、联系实际，实事求是、有的放矢。徐特立对此曾作过生动比喻：“把古今结合，中外结合，变为我的。像吃牛肉也好，吃狗肉也好，吃下去，把它变成我的肉，这就对了。”

“梦想从学习开始，事业从实践起步。”官兵在读书过程中能否做到“出入”自由，看起来是个人的事情，实则关系国家和军队建设的大局。每名官兵的知识水平如何，以及运用知识的能力如何，都对战斗力生成有着重要的意义。这就需要广大官兵深刻领悟读书“出入法”的智慧，拿出训练中的狠劲、韧劲，紧盯战争制胜机理，补全知识体系的短板和漏洞，广泛阅读、认真思考，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，不断提高专业素养和打赢能力。

书桌是军人的另一个“战场”，知识是军人的另一种“武器”。不读书的人，永远无法想象书中蕴藏的强大力量；不读书的人，也永远无法看到格局提升后的人生图景。无限春光好，正是读书时。战友们，让我们尽情畅游书海吧！

（作者单位：武警第二机动总队某支队）