“太平本是烈士定，从无烈士享太平”，这是话剧《铁流东进》中令人印象深刻的一句台词。这部根据季宇小说《最后的电波》改编的话剧，讲述了新四军通信兵的故事。在电报等旧的通讯手段日渐淡出人们生活的今天，该剧让当代人重新“接收”到了那永远的“电波”。

小说《最后的电波》是季宇2018年在《人民文学》上发表的作品，曾获得2018年度“人民文学奖中篇小说奖”。季宇的父母都是新四军通信兵，在整理他们遗物时，季宇发现了一套《新四军华东军区、第三野战军通信兵史料回忆选编》，因此萌生了写作的想法。在小说题记中，季宇写道：“谨以此文献给我的父亲母亲，献给所有的新四军通信兵老战士。”

国家话剧院以《最后的电波》为母本新创作的话剧，将剧名改为《铁流东进》，暗合了《新四军军歌》歌词中的那句“东进，东进！我们是铁的新四军”。这首歌也在话剧中反复使用，振奋人心，诠释了新四军官兵钢铁一般的团结与意志。

该剧讲述了1941年，皖中独立师第三团东进受阻，被日寇围困在白马山，急需通过电台与上级联系。协助三团的发报员是一位技艺超群，却对抗战胜利并无信心的普通百姓李安本。这个被信仰逐渐感化、蜕变、觉醒的普通百姓，和一群意志坚定的新四军战士并肩战斗、等待突围，最终谱写了一曲悲壮动人的英雄赞歌。

话剧保留了原著的精神内核——普通百姓在信仰感召下的成长与蜕变，以及当代人对先辈革命精神的深深崇敬。剧作在叙事上采用了小切口、双线叙事的手法，使故事更加具有悬念和戏剧冲突。以往在文艺作品中，无线电发报员多出现在谍战斗争中，但《铁流东进》直接将主人公李安本放在了战场情境中。戏剧开篇，年迈的患有阿尔茨海默症的李安本突然宣布“我是烈士”，孙子通过爷爷的一言一行，逐渐揭开他的身份之谜，将时空带到了1941年。戏剧化的手法让过去与现在两条叙事线相互交错，使原本离观众久远的故事与当下紧密相连。剧中最大的悬念不是李安本如何从小人物蜕变为英雄，帮助新四军官兵离开白马山，而是老年后改名为贺永明的他，一直让孙子帮着发报。“爷爷发的是什么？为什么李安本活着，名字却刻在烈士纪念碑上？”这个悬念带领着观众抽丝剥茧，最终还原了峥嵘岁月中那段白马山上的故事。

该剧没有将主人公李安本塑造成个人英雄，而是展现了一个英雄的群体：一心要带着官兵们突出重围、离开白马山的顾团长，快意恩仇、豪迈勇猛的侦察班班长彭大刀，勤奋好学、象征希望与“火种”的勤务兵“小柴火”，南洋归国华侨、捐献全部家产报国的杜参谋……他们每个人都有对美好生活的憧憬，聚在一起，从最初的不信任到逐渐变得团结紧密。当战士们因为保护李安本一个个倒下时，当他们联系不到上级感到突围无望时，能否继续在黑暗中等待与坚守？主创人员在剧中给出了答案：“不是因为看到希望才坚持，而是因为坚持才看到希望。”

《铁流东进》的舞台设计呈现出革命浪漫主义气质。主创人员没有选择现实题材创作中常见的写实设计，而是注重意象的表达与统一。舞美运用了现代感十足的白色积木块，其创意是将无线电通信中常见的长短音“嘀嗒”象形而来。白色小方块代表“嘀”，白色长方块代表“嗒”。方块既是意象，也承载了演出的支点，构成一个具有变化的“之”字形舞台。随着多媒体的辅助运用，在灯光变幻下，这些方块有时是三团被困地——沟壑万千的白马山，有时是李安本的石头房，有时是硝烟四起的战场，有时则变成庄严肃穆的烈士纪念碑。在老年李安本回忆白马山时，灯光整体变成冷色调，仿佛在一团迷雾笼罩中，让观众跟随着记忆缺失的老人，重新追寻那段尘封的岁月。“小柴火”牺牲时有一段感人的独白，尚未成年的他象征着民族的未来，他提着马灯站在台前述说着自己学会了发报，身后是万千战士提着马灯，舞台上的星星之光仿佛汇聚成燎原之火。该剧在音乐旋律中也巧妙加入了摩尔斯电码的元素，用男声合唱与哼鸣的方式贯穿整首歌曲，这“滴滴答答”的声音也是李安本脑海中挥之不去的声音，给剧作注入了柔和动人的笔触。

李安本从一个普通百姓到被新四军精神感染，最终实践信仰成为“铁的意志”的一部分，这个过程就像一块顽石逐渐被熔化，融入进钢铁洪流。老年的李安本在舞台上探寻记忆，电报声不断响起，演员们将三团战士战斗与发报的动作编入舞蹈，仿佛在找寻着彼此的“电波”。最让人难忘的是，演出落幕前，演员们用肢体语言在舞台上构建起一座纪念碑，让观众在敬仰与怀念中久久回味着先烈们永远不朽的革命精神。

上图：《铁流东进》剧照。

王昊宸摄