纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载一个读书故事：一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次，他偶然得到一部古代兵书，伏案苦读一年后，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果溃败，他本人也差点儿被俘。

后来他又得到一部古代水利著作，苦读一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。刘羽冲自此闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。

这个故事启人心智：读书求知，切莫拘泥于书本之中。书只能帮助人思考，而不能代替人做事。鲁迅曾言：“读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。”“读死书是害己，一开口就害人。”要懂得书的真意和深意，实现融会贯通，为我所用。而现实中也确有一些人，万卷琳琅，皓首穷经，却不懂变通，不谙世故，一味机械地生搬硬套，常常陷于教条，笔下虽有千言，胸中实无一策。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学以致用，知行合一，读书的价值才能得到真正体现。如果只顾一味苦读，做起事来不与实际挂钩，最后只能变成一个无所作为的“两脚书橱”。把书读“活”，就是保持时代触感，仔细思辨，吃透消化，做到举一反三，如此才能达到俯而读、仰而思、起而行的效果。若日日诵读圣贤之语，行的却仍是自家思想，这种读书虽寒窗十年，破卷五车，亦无所用。

“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”毛泽东同志酷爱读书，并且是用心用脑去真读、真学、真思考。“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”《反对本本主义》是经典，所批评的是本本主义者，即不做正确的调研，想从书本出发解决问题。刘伯承读书治学也特别强调理论与实际密切结合。他曾说：“攻书求实用，应如攻坚求战果。”“不以实践为基础，不同实践相结合的理论，是空理论；不以理论作指导，不同理论相结合的实践，是瞎实践。”战争年代，刘伯承总是精准深刻地把战役战斗的成败得失及时复盘，就是为了从实践中总结出真知。邓小平曾高度评价这一从实践中来又到实践中去的读书方法：“伯承善于总结经验，把军事实践上升到理论高度，又善于创造性地用理论指导军事实践。”毛泽东同志也说：“做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。”

“天地阅览室，万物皆书卷。”客观事物是复杂的，常常包含相互矛盾的多个侧面，并且在不断发生变化，并不是靠读几本书、听几堂课就能看清楚的。克服主观与客观分离、书本与实践脱节的弊端，洞悉并填补书中的“空白”，需要我们学有所用、学以致用、学用相长，决不能把书本中的只言片语甚至一些道听途说当作真理。

“一语不能践，万卷徒空虚。”为学之实，固在践履。坚持把“有字之书”和“无字之书”相互印证、互为补充，活学活用，实际上是一种“读在于用”的用书之道。这是读书的最好延续。