这是两幅抗战时期版画家彦涵创作的木刻年画，名为《军民合作 抗战胜利》。两幅年画一左一右，正适合贴在老百姓家的大门上。虽然历经岁月，年画纸张泛黄、色彩略褪，但画面中八路军战士的威武英姿，以及反映出的抗战必胜的信念，仍彰显着鼓舞人心的力量。

过去，年画大都以神仙、历史故事、戏剧人物为题材创作，为何此时年画中出现了八路军的形象呢？其实，这与八路军和日军展开的一场“年画战”不无关系。

1939年冬，延安“鲁艺木刻工作团”的美术工作者来到太行山抗日根据地。在听到朱德总司令“笔杆赶不上枪杆”和“笔杆必须赶得上枪杆”的讲话，看到日寇模仿民间艺术形式印制的宣传品“神判”（判官图）后，大家决心以木刻刀为武器，趁1940年春节，与日军展开一场“年画战”。几经研究后，彦涵、胡一川、罗工柳、杨筠等美术工作者采用传统木版年画的色彩套印方法，创作出一批反映抗战的“新年画”作品，并请民间年画艺人在春节前印制出来。

除了发放一万多张年画外，胡一川和杨筠还背着年画到镇子上摆摊叫卖，结果大受欢迎，当场卖掉了几千张。彭德怀看到年画后，亲自给木刻工作团写信，表扬这些年画创作者。

1940年2月8日是大年初一，朱德出席八路军野战政治部于武乡县召开的文艺座谈会并讲话，勉励文艺工作者更好地利用文艺的武器进行对敌斗争。八路军野战政治部副主任兼宣传部部长陆定一作了题为《艺术工作的方向》的长篇讲话，肯定了木刻工作团这次年画创作所取得的成绩。会后，八路军在木刻工作团基础上成立了木刻工场，首任场长为彦涵。

1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上号召“文艺为抗战服务，为工农兵服务”。彦涵按照这一精神要求，在自己1940年创作的《保卫家乡》年画的基础上，继续升华艺术表现，于1944年创作了《军民合作 抗战胜利》年画。他借鉴中国传统门神的创作技法，用战士取代门神，将秦叔宝、尉迟恭的形象换成了八路军、民兵。这一年，解放区老百姓家中年画变成了新的门神——守护他们的八路军、民兵。

八路军美术工作者创作的年画，形象地展示了敌后战场军民合作的新气象。民主人士李公朴在解放区看了这些年画之后，大为赞赏。在《华北敌后——晋察冀》一书中，他这样写道：每个村庄里，你也可以看见每家门上贴着的门神已不是秦叔宝、尉迟恭，而是标有“加紧站岗放哨”“捉拿汉奸敌探”字样，手持红缨枪和亮闪闪的大刀的自卫队队员的英姿……

随后，彦涵的部分作品被李公朴带到国统区，又转送给报道中国抗战的外国记者，成为世界反法西斯战争阵营颇具影响力的美术作品。

伴随着八路军的武装斗争，八路军制作的年画最终战胜了日军的年画。老百姓宁可掏钱买八路军的年画，也不要日本人白送甚至加礼物的年画，八路军打赢了一场特殊的文化战。这些作品成为中国木刻的新开拓、新探索和新尝试，这些年画也成为国际版画界著名的“新年画”。