参加集体活动最后到场，检查调研热衷前呼后拥，对待部属态度傲慢……如此做派，人们称之为“摆谱”。

“摆谱”的说法源自我国东北。19世纪初，清政府逐渐开放山海关，允许关内人士移民垦田。由于远离故土，这些移民担心后世子孙忘记自己的宗族，都要带一本家谱。劳作之余，他们将家谱拿出来，相互比较一下，看谁家的“谱大”，既是闲暇消遣，也有缅怀祖先之意。随着时间推移，“摆谱”的意思不断演化，如今多为摆架子、比资格、耍大牌之意。

“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”不论是摆谱还是摆架子，本质上都是指一个人自以为是、自高自大，故意装腔作势、高高在上，说话打官腔、做事讲排场，以此抬高身价、赢得尊重。

事实上，人们对爱摆谱者历来没啥好印象。新闻学者梁衡曾讲过一个故事：有位大学教授写了一部书稿，投给某出版社，见数月没有回音，便写信催问。信的正文只有一句话：某日寄去某稿，不知下文如何。这本来并无不妥，然而信的落款却有20多个头衔，占了大半页纸。没想到，那个编辑的回信也很有水平。先照抄了这20多个头衔，再呼“某某先生”，正文也只有一句话：“水平不够，恕不能用。”那位教授抄列多个头衔，本意是显示自己大有来头、水平很高，不料适得其反，遭到出版社编辑一语双关的辛辣讽刺。

摆谱只是表象，折射的却是内心。国学大师季羡林“最讨厌人摆架子”，直言“这是一种极端的低级趣味的表现”。生活中，少数同志爱摆谱，喜欢故作深沉、耍个派头、端着架子，或是装腔作势、用外在排场给自己撑脸面。这既是缺乏修养和自信的表现，也是器量狭小和见识短浅的反映，不但难以真正树立威信、赢得尊重，反而会引起人们的反感和厌恶。尤其对党员领导干部来说，这样做更是万万不可，不仅使普通官兵不愿与其接近，不利于了解真实情况和正常推进工作，还会让极少数别有用心者投其所好，助长趋炎附势的歪风，有损党和军队的形象。

“水低为海，人低为王。”许多胸怀宽广、内心强大、充满自信的人，往往没什么架子，显得很有涵养修为。周恩来同志堪称这方面的典范，不论对什么人，从不摆架子，身上没有一点儿官气。1961年，他在云南西双版纳与少数民族群众共度傣族新年。参加泼水节时，警卫人员担心总理着凉，要用雨伞遮挡泼来的水，周恩来却让人把雨伞收起来：“不要紧的，要到群众中去和大家一样。”期间，他穿着民族服装，与少数民族群众一起用大盆泼水、跳民族舞蹈，一下子就拉近了与民族同胞间的距离，受到大家的拥戴和敬佩。正所谓，真诚待人受欢迎，放下架子威自立。

农村有句俗话：“牛大马大值钱，人架子大了不值钱。”平常人摆谱，人们顶多看不惯，不愿与其打交道罢了。然而，对领导干部来说，摆谱绝非只是个人品行的小事，而是关系其人品政德、胸怀格局、党性觉悟和工作作风的大事。曾听说一个真实的事例：一位领导干部老爱摆谱，平时架子端得很足，工作中经常颐指气使地指手画脚，动辄厉声批评训斥部属。由于他“架子大、脾气大”，大家一提起他就纷纷摇头，其在群众心目中的形象可想而知。由此可见，摆谱抬高不了身价，也摆不出真正的威信，得不到应有的尊重。

放下架子才能抬高身价。有人说：“架子是扔在地上也没人捡的东西，真正厉害的人，从来不会摆架子。”放下架子不摆谱，既是一种姿态、一种风度，也是一种修养、一种品格。领导干部理应自觉摒弃摆谱的行为陋习，努力正心修身、涵养人品官德，用自己宽广的胸襟、过硬的素质、务实的作风立威立信，赢得官兵的信任和尊敬。