杜甫写秋，佳句纷呈，让人叹为观止。我想，他为秋天而歌，也是为秋天而生，就像他是贫困老人，也是杰出诗圣。

许多人认为，杜甫悲秋，而刘禹锡则是喜秋诗人，其实完全谬误。在《去秋行》中，杜甫在落木与白骨之哀的诗情中，虽有“战场冤魂每夜哭”的悲悯，却也表现出“空令野营猛士悲”的深刻拷问，悲情之中表现出强烈的现实意义，也生发出不同寻常的智慧眼光。写悲却不沉浸于悲之中，这是杜甫的心灵高度，也是杜甫诗歌的艺术高度。“俯仰悲身世，溪风为飒然。”悲情中有飘然之象，失落中有超然情怀。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”这是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句。八月深秋，狂风怒号，风卷走了杜甫家屋上茅草。茅草乱飞，飞过浣花溪，散落在对岸江边，还有的悬挂在树梢上，落在水塘里……悲秋之情写得悲凉至极，也哀婉至极。可是，杜甫不是绝望主义者，而是现实主义者，在面临困境之时，他不会绝望止步不前。唇焦口燥，煞是伤感，他却在伤感中迸发出强大的思想力量和强烈的人文关怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”诗句表现出他不为己困，渴望天下太平、百姓安逸的崇高理想。杜甫这首写秋诗，高明奇绝之处就在哀叹之后生发至高的人性光辉，至美的人文境界。

读杜甫写秋诗，总能感觉到那诗意的美好，表达奇妙、语境优美、悲中见深意。读“寒蝉碧树秋”时，感觉晚秋宁静，清爽怡人，那寒蝉却并不悲鸣；在“清秋燕子故飞飞”中，秋的气象是“万里风烟接素秋”的恬淡从容；在“远岸秋沙白”中，我看见“连山晚照红”的秋意辉煌。我想，他的“天上秋期近”了，于是就有了“人间月影清”。随便捡拾杜甫写秋的诗句，细细品读后，就能欣赏到杜甫写秋的非凡之处。他表达诗情时功力深厚，秋天的思绪在他笔下绵密深长，充满了诗情画意。在《秋述》中，可以看见当时的杜甫卧病长安旅舍，晚景凄凉。当初他受到唐玄宗赏识时，有过许多酒肉朋友，可他落魄时却不再与他来往。诗中写道，在秋雨连绵里，在他贫病交加时，一位姓魏的朋友冒雨来访，让他感动地写出了《秋述》，其中的“旧雨来，新雨不来”意蕴深切，影响深远。后来，“新雨”与“旧雨”竟然延伸为新老朋友的代名词。杜甫身处逆境时，心灵是光明的，他看到的是美好，看重的也是美好。

读杜甫《秋兴八首》，崇敬之情油然而生。正是因为有了夔州那块诗歌圣地，它的雄奇山川与老杜的心灵契合，才有了那些惊世华章。我从“听猿实下三声泪”的秋意悲凉里，看见“已映洲前芦荻花”的美丽风光；回味那“鱼龙寂寞秋江冷”的寂寥秋意时，也感受到诗人“故国平居有所思”的心灵担当；从他“白头吟望苦低垂”的落魄身世，也看见了他“彩笔昔曾干气象”的心灵奔放。

杜甫写秋的诗，数《登高》最令人赞叹，字字珠玑，声画并茂，情韵深长。在风急天高之下，听猿啸哀鸣；在渚清沙白之间，眺望鸟儿飞回；在“无边落木萧萧下”的秋意中，欣赏“不尽长江滚滚来”的气象，那是“万里悲秋常作客”的淡然心态，也是“百年多病独登台”的从容心境。我想，杜甫在艰难苦恨之中两鬓斑白，在潦倒贫困之际，心情也是潇洒坦荡的。