交朋结友，并非小事。近日，读到两则关于交往的故事，感触颇深。

1932年，文字文献学家周祖谟报考清华时，国文试题中有对对子一项，上联是“孙行者”，他对了“胡适之”，受到命题老师的欣赏。胡适听说这件事后，几次约周祖谟一见，但周祖谟始终回避。后来，他解释了其中原因：胡适是知名学者，但与自己所学并非同一系统，骤然拜见，有攀附之嫌。

季羡林和胡乔木是老同学，胡乔木的职务越来越高，但对老同学季羡林的友情却有增无减。“文革”之后，胡乔木多次走访季羡林。季羡林一次也没有回访过。胡乔木逝世后，季羡林特撰《怀念乔木》一文，追述他们相识、相知的往事。季羡林说，在他生前，刻意回避；在他去后，却不胜怀念。他回避的是逢迎，怀念的是真情。

每个人都是社会关系之网上的一个网结，交往是人们的一个重要的社会活动。莎士比亚曾说：“交不在多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可逾千古。”此话不是说交少益善，而是说要真交、交真人。哈贝马斯把交往的核心要素表述为“理解”，意在沟通。交往是君子之交，道义之交，心灵之交，淡若水，深似海。交往重在秉赤诚，持真心，与人平等，不媚上，不傲下，重在思想砥砺、知识互补、情感抚慰，唯此才能两心相通，心灵得洗涤，感情葆纯真。

从“折梅逢驿使，寄与陇头人”到“鹅毛赠千里，所重以其人”，中华民族自古以来就有“君子之交淡如水”的传统。立志于中华民族千秋伟业的中国共产党人，从建党之初，就重视从中华优秀传统文化中汲取力量，倡导清清爽爽的同志关系。1921年，在党的“一大”党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，都可以接收为党员，成为我们的同志。”“同德则同心，同心则同志。”一百年来，无数优秀的共产党人，追求真理而不追随权势，忠诚组织而不依附帮派，同志之间坦诚相见、心心相印，为了共同的理想信念同向而行，因为共同的为民宗旨竭诚奋斗，形成了强大的向心力、凝聚力、战斗力，带领人民取得一个又一个伟大胜利，赢得了人民的衷心拥护。

然而，在现实中，个别党员干部把商品交易逻辑纳入交往，公权私用，权钱交易；有的把江湖义气当成交往准则，沉湎于吃吃喝喝、称兄道弟；有的信奉“关系学”“圈子文化”，热衷于搞团团伙伙、山头主义……种种不正常、不清爽的交往，是不讲党性、不讲原则、不讲纪律、不讲规矩的表现，不仅败坏了党风政风，玷污了同志间的纯洁关系和真挚感情，还严重危及党和人民的事业。从这些年查处的腐败案件看，功利交往已成为政治塌方、抱团腐败的重要诱因，也是党内政治生活庸俗化的突出表现。

共产党员之间、上下级之间是同志关系，任何时候都要坦坦荡荡、清清白白、干干净净。习主席提出明确要求：“党内要保持健康的党内同志关系，倡导清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系，坚决抵制拉拉扯扯、吹吹拍拍等歪风邪气，让党内关系正常化、纯洁化。”党内同志关系传承着共产党人共同的政治基因，传递着党员之间坦荡质朴、清爽纯洁的情谊，传达着平等尊重、民主团结、互信互助的交往原则。全面从严治党、营造党内“绿色”政治生态环境，必须维护和保持好党员间的纯洁关系，实现党内关系正常化。作为共产党员，理应坚决反对庸俗“关系学”，破除各种“潜规则”，做人正直坦白，做事光明磊落，使同志之间的相互关系明明白白、清清楚楚，形成风清气正的大环境。

“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。倡导清清爽爽的同志关系，最根本在于党员干部对清的境界的追求、对清的本色的坚守、对清的风尚的呵护。如此一来，同志间就会多一份纯粹与干净，多一份清澈与透明，多一份醇厚与朴实，同志间的交往就更加行得稳、走得远。