●忍住痒、管住心，才能够保持“火眼金睛”，识别出什么是鲜花、什么是毒草，哪里是大道、哪里是陷阱，守住为官做人的底线

笔者家乡有句俗话：“秋后蚊子快似刀。”意思是立秋之后的一段时间，蚊子相比夏天会更加猖獗、狠毒，叮后奇痒难忍，要小心防范。儿时，家乡的老人常叮嘱，被蚊子叮后只要忍住不挠，一会儿就不痒了。但痒之所至，很难自抑，于是越挠越痒、越痒越挠，往往挠得皮破血流。

《现代汉语词典》里对“痒”字有两点解释：一是皮肤或黏膜受到轻微刺激时引起的想挠的感觉，即生理之痒；二是想做某事的愿望强烈，难以抑制，即心理之痒。对于生理之痒，挠之是本能；对于心理之痒，挠之是欲望使然。相比单纯的生理之痒，心理之痒要复杂得多：金钱、权力、美色、名声，如此等等，不一而足。痒而挠之，当时固然是舒服的，但结局往往是可怕的。

晚清名臣曾国藩一生阅人无数，见多识广。一日有客人来见，“其人衣冠古朴，而理论甚警”。听其谈当世人物：“胡润芝办事精明，人不能欺；左季高执法如山，人不敢欺；公虚怀若谷，爱才如命，而又待人以诚，感人以德，非二公可同日语，令人不忍欺。”几句话挠到了曾国藩的“痒处”，于是“公大悦，留之营中，款为上宾，旋授以巨金，托其代购军火”，结果此人得金后，“去同黄鹤”。得知上当，曾国藩捶胸顿足，悔恨自己被巧言迷惑，丧失了警惕。

苏轼对“痒”的认识就十分深刻，他在《东坡志林》中写道：“人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。能耐富贵，安闲散，忍痒者，必有道之士也。”现实中，跌倒在“痒处”的人并不在少数。纵观那些落马的贪腐分子，他们大多数在年轻时也曾经历艰难岁月，有过远大理想、凌云壮志，曾为工作、为事业燃烧激情。然而，当他们思想松懈下来，心态发生了变化，“痒处”就自动找上门来，最终欲望盖过了理智，一发而不可收拾，终致身陷囹圄。

大千世界，五光十色，“痒”无处不在，戒“痒”首在一个“忍”字。明代有个叫曹鼎的典吏，一次抓获一名女贼，路途遥远，当天押解回县衙已来不及，于是便带女贼同宿于一座破庙中。是夜，女贼为逃避法律惩处，使出浑身解数相诱。面对美色的“轰炸”，曹鼎不免心猿意马。为防止自己执法犯法，情急之下，他用纸片一次次写下“曹鼎不可”来警戒自己，如此反复十余次，最终经受住了考验。

人非圣贤，“痒”忍得了一时，却难保忍得了一世。治本之策，在于始终严格自律，加强修养，不给外邪以可乘之机。清道光年间的刑部大臣冯志圻酷爱书画碑帖，但他从不在人前提及此好，赴外地巡视，更是三缄其口，不吐露丝毫心迹。一次，有人献给他一本名贵碑帖，冯志圻原封不动地退回。有人劝冯志圻不妨打开看看，他说：“这种古物乃稀世珍宝，我一旦打开，就可能爱不释手。不打开，还可想象它是赝品，封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”

“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”对今天的领导干部来说，忍住痒、管住心，才能够保持“火眼金睛”，识别出什么是鲜花、什么是毒草，哪里是大道、哪里是陷阱，守住为官做人的底线。