【开栏的话】

纵观人类文明发展史，科学技术的每一次重大突破，都会引起生产力的深刻变革和人类社会的巨大进步。每一项科技成就的取得，往往有着来之不易的创新过程。这其中蕴含着生动的创新故事，启迪和激励着后人不断攀登新的科技高峰。

即日起，本版开设“刻进历史的经典创新”专栏，回到那些引领时代潮流的创新现场，呈现那些激动人心的经典时刻。

从公元5世纪到文艺复兴时期，欧洲始终处在罗马天主教会的统治之下。为了巩固神学地位，教会宣称地球是上帝特意安排供人类居住的宇宙中心。因此，地心说成了当时神圣不可侵犯的天条，有关科学知识则被斥为“异端邪说”。

直到15世纪，哥白尼创立日心说，才让自然科学挣脱神学枷锁，从而得到解放。

从13世纪开始，随着航海业兴起，对日历与定位精度要求提高，各方面迫切需要新知识新技术来为生产服务。

哥白尼就出生于这一时代背景下。大学毕业后，他在波兰的一所教堂任职，并开始了长达30年的天象观测和研究。因此，人们戏称他“白天是神父，晚上是天文学家”。

在大量天文数据支撑下，哥白尼发现了地心说的致命错误，并在《天体运行论》一书中驳斥了地球不动的谬论——地球同其他行星一样，是在自己轨道上绕着太阳运行的。他还根据运动相对性原理以及三角学原理，详细论证了太阳、地球、月球和其他行星的运动规律。

这些理论，今天看来并不复杂，但当时可谓站在了科学的顶峰。

在教会阻挠下，《天体运行论》直到哥白尼去世前夕才得以发表。日心说的问世，像一把利剑直刺神学地心说的要害。哥白尼所建立的科学宇宙观，彻底颠覆了当时人们的思想。人类从此迎来了文明时代的曙光。

继哥白尼之后，又出现了另一位大破神学的创新斗士——伽利略。这位意大利科学家，利用近代力学和物理学中的数学、实验方法，论证并发展了哥白尼的相关学说与猜想。其利用科学观察诠释自然科学的方法，也推动了不同科学领域的长足发展。他出版的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》一书，有力批驳了神学教义的种种谬论，以至于教会和神父们不顾一切地把他监禁起来。

出狱后，伽利略仍坚定不移地开展科学研究。他在教堂看到灯在风中摆动，发现了摆的等时性原理，后人根据这一原理，制成了钟表；他以著名的“比萨斜塔实验”证明，重量不同的物体，下落速度是一样的；他对重力、速度、加速度等运动基本概念作了详尽研究，并给出严格的数学表达式，为创立经典力学打下了坚实基础。

可以说，哥白尼打破了神学对自然科学的限制，伽利略更是开辟了科学研究方法的新纪元。之后的100年里，牛顿、莱布尼茨、惠更斯等著名科学家不断涌现，物理学、数学、天文学等自然科学得以快速发展。

上图为哥白尼日心说和天仪体系示意图。