灿烂文化，大美中国

漫步在钟灵毓秀的济南城，汩汩流淌的泉水引领着我在历史与现实中穿越，寻觅着那个亦狂亦侠亦温文的英雄背影。凭吊过闹市里的稼轩祠后，我们驱车前往历城区遥墙镇的四风闸村，这里是辛弃疾出生的地方。

穿过石坊和刻有遗像的石碑，青松翠柏中一座巍峨的辛弃疾雕像矗立在眼前。辛弃疾身披战袍，腰悬宝剑，凝视远方，一派峥嵘意气。抬头仰望英雄，敬慕之情油然而生。

走进展厅，一条长62米的图文墙铺展开辛弃疾波澜壮阔的一生。他降生的时候，家国可谓是“一番风雨，一番狼藉”，祖父崇拜西汉名将霍去病，给他取名“弃疾”，是希望孙儿百病无忧，也是期望大宋祛除痼疾、山河无虞。辛弃疾目睹百姓在金兵的铁蹄下妻离子散，从小立下杀敌报国之志，誓要守卫中原疆土，保护黎民百姓。他身体力行，闻鸡起舞，博施济众，精诚勇猛。1161年，金人大举南侵，21岁的他率领一支两千余人的队伍加入耿京的起义军，任掌书记，开始了其金戈铁马的军中生涯。后耿京被卖国求荣的张安国所杀，25万起义大军也瞬间瓦解。他怒发冲冠，仅率50人，便用计奇袭包围重重的金营，束马衔枚，手缚张安国，50人无一伤亡。

辛弃疾是侠肝义胆的将领，也是手握如椽巨笔的词人。缓步来到东侧展厅，其名为“一代词宗”，主要展示的是他的文学才华。他于戎马倥偬之际横槊赋诗，其承东坡一脉，写出了《水调歌头·我志在廖阔》等慷慨激越的豪放之作。毛泽东主席在空闲之时也经常阅读圈画他的词作。辛弃疾后期被迫“闲居”时的词作成就也非常高，如《清平乐·村居》。除了词作，他的政论文也文采斐然。论战之作《美芹十论》和《九议》分析抗金形势，提出抗敌策略，字字精辟，彰显了其高超的军事才能。

想到郭沫若先生为辛弃疾写的对联“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”，我心情非常复杂。他空有治国之志，可惜君主怯懦，朝廷羸弱。即使他有“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”的能力，却难以实现“平天下”的理想，只能借词作纾解满腔的愤懑。“恨此中风物本吾家，今为客”，他晚年蛰居江西铅山，并未有机会落叶归根，即使江南风光秀美，远离杀敌报国的战场，对他来说也非故乡。

微风拂来，院内小花园中的绿植轻轻摇曳，墙外的树木也郁郁葱葱，辉映成趣，真是一幅安谧恬静的田园风光图，若能隐逸在此处，也算是人生幸事了。不过纵使说着“待学渊明，更手种、门前五柳”的隐逸之句，辛弃疾羡慕的依然不是陶潜的“隐”。他晚年将陶潜比作知音，却将儒家道义和家国情怀谨记于心，固守一生。朝廷无志应战，更无力应战，可他却从未丧失斗志。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”晚年的辛弃疾依然气壮如虎，丝毫未见萎靡不振之气。他不是避世的隐士，而是另一个“虽九死其犹未悔”的“屈原”，是临终之前仍大喊“杀贼”的沙场英雄。辛弃疾最终也未能放下对家国的挂怀。其别号虽为“稼轩”，“却将万字平戎策，换得东家种树书”，实则骨子里还是“弃疾”，北定中原、收复河山，为百姓赢得安居乐业始终是他的梦想。

天地英雄气，千秋尚凛然。梁衡曾经评价辛弃疾说，他的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。在游客登记簿上签名时，我看到了一句句炽热的诗抄和留言，它们来自五湖四海慕名而至的参观者。现在这里已经成为青少年爱国主义教育基地，据说附近的稼轩中学每年都会带学生来这里参观，怀念辛弃疾。

此时，夕阳西下，回望刻在墙上的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，夕阳的余晖将诗句染成红色，深深印刻在我心中……