●对于节操的珍惜和坚守，源于理论认知的深刻，基于自我改造的彻底，归于知行合一的自觉，既需要实践的检验，更需要长期的淬炼

“要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。”在去年底召开的中央政治局民主生活会上，习主席明确要求大家修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。这既是对领导干部修身立德的严格要求，也是对全体党员干部正心律己的谆谆教诲。

节操，即气节和操守，是衡量一个人是否有志气有道德的标准。古往今来，无数仁人志士把坚守高尚节操作为毕生追求，从孔子“君子修道立德，不为穷困而败节”，到邵谒“竹死不变节，花落有馀香”；从欧阳修“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，到文天祥“时穷节乃见，一一垂丹青”；从于谦“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，到刘因“人之大节一亏，百事涂地”……他们无不像珍惜生命一样珍惜自己的节操，也正因如此，才能遇难事而不惑，近名利而不乱，临强敌而不屈，从而达到了“仰不愧于天，俯不怍于人”的道德境界。

作为中华优秀传统文化忠实的继承者和弘扬者，中国共产党人更为珍惜节操，并赋予其更高的内涵，使之外化成一种忠诚担当、无私奉献的政治品质，一种勤勉务实、清正廉洁的为政守则，一种克己奉公、淡泊名利的高尚情操。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中要求全党同志做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。1947年，革命烈士陈然在《论气节》一文中写道：“气节，是中国知识分子优良的传统精神。什么是气节？就是孟子所说的：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’。”不幸被捕后，他面对敌人的严刑拷打、威逼利诱，毅然选择了“临难毋苟免”，以身殉真理。可以说，一代又一代中国共产党人坚贞不屈的高尚节操，既蕴藏着我们党始终牢记初心使命、永葆先进性纯洁性的成功密码，也必将激励我们不忘来时路、走好脚下路、开辟未来路。

养大德者方可成大业，遵操守者方可保本色。对党员干部来说，高尚的节操是立身做人、从政为官的准则，是履职尽责、干好工作的基础，是抵制“四风”、树好形象的保证。特别是当今社会信息技术高度发达，社会生活五光十色，各种思潮交织交锋，“乱花渐欲迷人眼”，党员干部面对的利益诱惑和现实考验越来越直接，也越来越复杂，如果心中少了敬畏，缺乏对节操的珍惜，言行就会失范，防线就会失守。反思一些违法违纪干部的堕落轨迹，都是因为没有珍惜节操、守住节操，最后在名利诱惑中对自己放任自流，最终迷失自我。党员干部只有始终以个人名节、职业操守为重，经常进行政治体检，时常清扫思想“尘埃”，自觉划清公与私、法与情、义与利、是与非的界限，才能严防诱惑之微、严堵蜕变之渐、严拒气节之失，炼就“金刚不坏之身”。

对于节操的珍惜和坚守，源于理论认知的深刻，基于自我改造的彻底，归于知行合一的自觉，既需要实践的检验，更需要长期的淬炼。每名党员都应把珍惜节操、坚守节操作为终身课题，做到对党忠诚，坚持用党的创新理论武装头脑、塑造灵魂，用党章党规党纪规范自己、约束自己，经常对照英雄模范进行检查剖析、修正行为偏差，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害，树立公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私的觉悟境界。事业上积极进取，把自己的工作与党的事业联系在一起，自觉从点滴做起、从现在做起，在工作上勤勉敬业、坚持原则，摒弃形式主义和官僚主义，求真务实谋实绩。恪守对法纪的敬畏，养成在监督下工作生活的习惯，认清欲望的背后是陷阱，明白贪婪的尽头是毁灭，在私底下、无人时、细微处加强自省自警自律，把欲望装进理性与法律的笼子里，始终心有所畏、言有所戒、行有所止。

珍惜节操，不仅要在精神上、修养上体现，也要在能力上、担当上彰显。肩负组织的重托、官兵的期盼，军队党员干部尤须珍惜节操，看淡名利，看重事业，开新图强，以对强军事业高度负责的精神，永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑，保持不畏艰险、锐意进取的奋斗精神，坦然面对矛盾困难，淡然面对名利得失，始终坚守党性原则，以永不懈怠的昂扬状态干工作、搞建设、抓落实。特别是对一些不讲原则、不守规矩、不按制度办事的人和事，更要敢于斗争、善于斗争，不当好好先生，不怕得罪人，使自己经得起现实的种种考验，真正守初心、担使命，惜节操、勇担当。