岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

《诗经》中的这首诗，翻译成白话文就是：

谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。君王发兵去作战，修整我那戈与矛，与你共同对敌！

谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去作战，修整我那矛与戟，与你一起出发！

谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去作战，修整甲胄与兵器，与你一起前进！

秦国地处陕甘一带，经常受到外族侵犯，百姓也深受其害。这首诗反映了古代人民参加正义的卫国战争的思想感情。为了抗击共同的敌人，团结一致，并肩战斗，表现出同仇敌忾、同生共死的战斗友谊。

在漫长的历史长河中，世世代代华夏儿女一直在用实际行动诠释着对祖国、对民族的热爱。《诗经》中的这首《秦风·无衣》表现出军人身上特有的忠诚与坚定、血性与豪迈、深情与友爱，千百年来一直为读者所称颂，成为战争诗中的经典之作。

全诗共三章。每章前两句，均以“岂曰无衣”设问。所谓“无衣”，是指当时战争条件艰苦，军需物资无法齐备。但是，这些困难又算得了什么呢？我愿与你“同袍”“同泽”“同裳”！随着衣物的递进，战友之间那种情同手足的深情厚谊也在不断绵延、生长。

每章的第四句，“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，字字句句都洋溢着慷慨赴敌、舍我其谁的战斗豪情。有学者认为，这一时期主要实行“兵农合一”的民军制，百姓平时务农，战时为兵。所以当君王发兵命令一下，战士们便赶紧整修武器、磨兵砺刃，整装待发，无半点畏难惧战情绪。掩卷遐思，渴望上战场保家卫国、杀敌建功的战士们摩拳擦掌、积极备战、一呼百应的沸腾场面，如在眼前。

每章的最后一句，“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，则表达与战友一道从军、团结一心、誓死保卫疆土的豪迈之情。“师克在和，不在众。”兵临城下之际，热血男儿集合在军旗下，相约团结友爱、协同作战、慷慨赴敌，这是对“师克在和”最生动的诠释，有兵如此，何敌不克！

全诗回环反复，格调慷慨激昂、健朗乐观。品读这首诗，如同进行了一次神圣的精神洗礼。它既是一首勇士的壮歌，又是一首战友情的颂歌，更是一首血性军魂的赞歌。千百年来，诗中火一般燃烧着的战斗激情，“与子同袍”的战友深情，誓死捍卫疆土的家国情怀，至今仍如奔流不息的江河感染着读者。对于新时代革命军人来说，要不断地从诗词等优秀传统文化中汲取营养，转化为战斗激情，凝聚成血性胆魄。