“仰头看明月，寄情千里光”。几千年来，人们望月怀远，以月寄情，不知抒发了多少温情与诗意。

皓月当空，和亲友夜游赏月，在桂花香中煮茶分饼，共享团圆，实是良辰美景中的赏心乐事。秋天与明月最般配。秋和月，是一首流淌的诗。

月到中秋分外明。珠圆玉润的月亮，洒下万顷银辉，圆月也成了乡情的寄托。正如白居易诗中写的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，还有诗仙李白的《静夜思》，都早已刻在了每个中国人的心壁。

古往今来，月是众多诗人吟咏的经典意象。“暮从碧山下，山月随人归”“星垂平野阔，月涌大江流”“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”。诗人笔下的月，或抒发悲欣交集的心底波澜，或慨叹天地永恒、人生短促，句句辞约义丰，意蕴深远，让人过目难忘。

用月的圆缺况喻人间的聚散，也是文学作品中常见的内容。像《红楼梦》里香菱学作诗，黛玉要她以月为题，香菱前两首极力摹写月亮的形态与光辉都未得到认可，第三首她写了“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”才过关。可见诗文须有所寄托才能共情共鸣。

人月连“情”的心理自古有之，《诗经》中就有“月出皎兮，佼人僚兮”之句。张九龄的名句“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”，宛如一轮明月将情人所有的思念聚合，超越了时空阻隔而牵手于清辉之下。“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”“离人无语月无声，明月有光人有情”等诗句中，“离人”与“明月”成为情感的共同体。

“月与高人本有期，挂檐低户映蛾眉”，苏轼认为高雅之士都是爱月的，所以才说高人与月亮有期约。苏轼是继李白之后，特别喜爱吟颂明月的诗人，藉此抒发旷达的胸怀。他的名句，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，读来如含英咀华，令人回味无穷。

文人们对着一轮明月，或畅胸襟，或遣愁思，或抒壮志，绵延抒发着内心的情思。张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，每每吟诵，眼前便仿佛流动着一幅生动的画面；王安石的“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”，描绘了月洒清辉、花移娇影的妙景；王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，“明月”与“关”的意象，在叙述一种历史沧桑感的同时，把我们带到了烽烟四起的古战场；晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，表达的则是一种悠闲恬淡的境界。

古乐府诗中就有“关山月”这个曲牌，历代诗人对其多有题咏。关内关外，千里共月，两地相思，让人有了心理上的依附。如“关山三五月，客子忆秦川”“关山夜月明，秋色照孤城”“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”“三十功名尘与土，八千里路云和月”……一代代边塞军人，头顶边关月，情系天下安。月，既慰藉了戍边将士的儿女情怀，也见证着军人的家国大义。

“共在人间说天上，不知天上忆人间。”月，让我们有了深情的仰望与无限的诗思。“掬水月在手，弄花香满衣”，无论你走到哪里，总有一轮明月属于你……