●以“畏友”为镜，可以真实地映照出自身不足，从而使自己保持清醒的头脑，堵漏补缺，不断进步

明代学者苏浚的《鸡鸣偶记》中，把朋友分为四类：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”交友贵在交“畏友”。所谓“畏友”，就是“相见励以正身明道之词”，能够指出自己过错、揭露自己短处的朋友。

以“畏友”为镜，可以真实地映照出自身不足，从而使自己保持清醒的头脑，堵漏补缺，不断进步。有一次，时任文化部部长的夏衍在审查一个京剧节目时，当众讲了一句外行话，戏剧导演马彦祥毫不客气地批评他：“你老兄，对京剧完全是外行，不要乱讲好不好？”紧接着又补充一句：“你乱讲一气，下面不好办。”这样尖锐的批评，并没有使他们之间产生芥蒂，反而激发了夏衍的笃学之志。某种程度上说，“畏友”或许有其可“畏”的地方，却能让人少走弯路，不走邪路。这就是“畏友”的价值所在。

可惜的是，现实中有些同志不愿结交“畏友”，认为他们直言不讳的批评，会令自己“局促不安”；当面揭短亮丑，会让自己“下不了台”。然而他们没有认真想过，如果朋友之间有了错误不是及时指出、帮助其改正，而是不闻不问，任其发展，眼睁睁看着对方在错误的道路上越走越远，怎能算真正的朋友？真朋友需要肝胆相照，只有多交一些有错必纠、毫不掩藏自己意见看法的朋友，才能经受住风雨的洗礼和时间的考验，这样的友谊才是牢固持久的。

孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”老一辈革命家陈云也说过：“有钱难买反对自己意见的人。”“畏友”可贵可敬，但又是难交的。善交“畏友”，首先要不避短，避短的人是听不进他人意见的，不避自己短处、正视自身缺点的人，才能交“畏友”；其次要不怕痛，“畏友”的“辣味”批评或许呛鼻上头，但要清醒地认识到，“红脸”“出汗”才更有利于“治病”；最后要懂珍惜，“难得是诤友，当面敢批评”，朋友之间敢于直言，才是最真诚可贵的。作家巴金说：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。”交“畏友”是交友的最高境界，我们不仅要善交“畏友”，自己也要在交往中做一位称职的“畏友”。只有这样，彼此才能真正从友情中汲取营养，得到力量，在工作和学习中携手并肩，共同乘风破浪。