●无论何时，我们都应涵养“俭于己”的美德，远离奢靡习气

勤俭是一种做人美德。《世说新语》记载，殷仲堪做荆州刺史时，正赶上水涝歉收，每餐“食常五碗盘，外无余肴”，饭粒掉在桌上，总要捡起来吃掉。清朝汤斌任江宁巡抚时，安于清贫，生活节俭，一日三餐常以豆腐汤佐食，人称“三汤巡抚”。后来，尽管官越做越大，他依然保持俭朴的作风。权重不弃操守，位高不忘本心。他们身居高位，却注重俭朴生活，廉洁奉公，从而青史留名，为后人所称颂。“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”。无论何时，我们都应涵养“俭于己”的美德，远离奢靡习气。

古往今来，“成由勤俭破由奢”。贪图安逸、溺于奢华会触发人们内心的贪欲，而贪欲最终会葬送自己的前程乃至生命。因而无论处于何种境地，我们都应保持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。正如朱熹诗言，“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田饭疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时”。曾国藩在家训中警示子弟：“无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”从古至今，凡是人才辈出之家，都是因为有良好的精神传承。以勤俭节约传家，有利于培塑后人艰苦朴素、矢志奋斗的品质，家业自然兴旺。

“国家欲安黎庶，莫先于厚风俗；厚风俗，莫要于崇节俭”。历史上，秦穆公奉行“以俭得之，以奢失之”的为政理念，勤俭治国，为秦的强大及至最终一统天下打下基础；汉文帝以身作则推崇勤俭，“履不藉以视朝”“露台惜费”，得创“文景之治”。相反，骄奢淫逸的隋炀帝，大兴土木、广建宫苑、巡游无度，结果导致“朝政渐乱浊，货贿公行，天下士大夫莫不变节”；宋徽宗重用蔡京、童贯、高俅等奸佞之臣主持朝政，大肆搜刮民财，奢靡之风弥漫朝野，最后落得国破家亡。所谓“上安下顺，弊绝风清”，倘若上级做到了安分律己，勤俭立身，不沉迷于安逸享乐，下级自然就不敢做越轨之事，歪风邪气自然就不会滋生蔓延。

“俭，德之共也；侈，恶之大也”。大到一个国家、一个民族，小到一个家庭、一个人，保持勤俭就会兴旺昌盛，贪图奢逸终会走向败亡。古人所推崇的节俭，不仅指贫穷境况下精打细算、省吃俭用，更指相对富裕条件下当有“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的节俭意识和勤俭作风。