“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出自范仲淹的《岳阳楼记》。这篇散文，是一篇政治与文学完美结合的美文，让人百读不厌。闲暇之时，我喜欢将它拿来一读，赏优美绝妙的文字，思情景交融的意境，悟墨透纸背的哲理，顿觉天朗气清。不仅洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的美景在眼前浮现，“心旷神怡，宠辱偕忘”的释然也在胸中流淌，似乎找到了一种开阔心胸的方式。

范仲淹一生为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他写的这篇《岳阳楼记》，是应好友滕子京之邀而作。滕子京与范仲淹同年考中进士，二人又共过事，可谓生死之交、志同道合。滕子京是一位热血报国的忠臣，敢作敢为，后因小人陷害，被贬到岳阳。但他没有消沉，而是在挫折中奋起，到岳阳就任仅两年就“政通人和，百废俱兴”，还重修了岳阳楼。

范仲淹写这篇文章时也在被贬之中。他一生仕途坎坷，四起四落。1028年，经晏殊推荐，他到京城任秘阁校理。这是一个能时常见到皇帝的差事，若他会钻营奉承，很快就可飞黄腾达。但他敢讲真话、敢提意见，犯颜直谏，结果得罪了垂帘听政的刘太后，被贬到河中府任通判。皇太后去世后，他被召回朝中任右司谏，结果又因反对仁宗要废正直的郭皇后被贬到睦州。

1035年，范仲淹因在苏州治水有功又被调回京城。但他依然刚正不阿，针对吏治之弊多次上书，并将朝中官员的关系网绘成一张“百官图”，结果得罪了宰相吕夷简，他第三次被贬，外放到饶州。1043年初，他在西北战事中立了大功，仁宗又将他调回京城任副相，并免了吕夷简的宰相，请他主持改革，史称“庆历新政”。1044年，朝中保守派联手制造了“谋逆”大案，将改革派一网打尽，他第四次被贬，先到邠州，后又到邓州。

就是在这样四起四落、连遭命运打击的情况下，他仍能 “宠辱偕忘”，发出“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，表达了虽身居江湖仍忧国忧民，虽遭迫害仍不放弃理想的情怀，实乃令人感佩。

文章是思想的载体、艺术的表现。这篇《岳阳楼记》超越了单纯描摹山水楼观的格局，将自然界的阴晴变化与“迁客骚人”的“览物之情”巧妙结合，情由景生，理由情出，叙事、写景、抒情、说理融为一体，卒章显志，妙若天成，不仅有很高的审美价值，还有很高的思想价值。有学者说，此文“震寰宇而醒人智，承千古而启后人”“如一棵千年古槐，历经岁月的沧桑，愈显其旺盛的生命力”“以传统的文字，能表达一种跨越时空的思想，上下千年，唯此一文”。

时光在变，思想之花永不凋谢。有时，我每每读到“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无不感慨万千。我想，不管是过去、现在、还是将来，若一个人有了“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为国为民情怀，这个人一定会成为一个大写的“人”。古贤至高至善的思想是不会凋零的，一定会随着时代的脚步不断传递下去，成为推进中华民族伟大复兴的不竭动力。