●把握住了度，就掌控住了工作中的平衡点，就驾驭住了事业上的关键处，就看清楚了人生跑道上的行进线，就会不偏不倚、从容不迫地向着理想的目标迈进

凡事皆有度。一旦超出度的界限，事物就可能发生质的改变。正所谓“适度则立，过度则废”。

先哲们十分重视度的问题。《易经》中说“日中则昃，月盈则食”，《论语》中说“威而不猛，恭而安”，《道德经》中说“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保”，《左传》中说“直而不倨，曲而不屈”“哀而不愁，乐而不荒”，《礼记》中说“张而不弛，文武弗能”“弛而不张，文武弗为”，《汉书》中说“水至清则无鱼，人至察则无徒”，等等，无不强调了度的重要性。

生活中处处存在度的问题。比如，烧饭做菜要掌握好火候，否则，不是夹生就是焦煳。穿衣戴帽要掌握好尺寸，过长过宽有损美观，过短过窄或许根本穿戴不上。日常饮食要掌握好分寸，暴饮暴食无异于伤身折寿，忍饥挨饿也不利于身体健康。公路驾车要掌握好速度，太快违反交通规则且容易发生车祸，太慢浪费时间且耽误别人行车旅程。一般性的社会交往要掌握好距离，太热太近容易给人以轻佻的印象，太冷太远又会给人以高傲的感觉……如此等等，不一而足。

工作中处处存在度的问题。比如，生产产品既要讲究数量，又要讲究质量，只求数量不讲质量也许生产出来的是一堆废品；反之，质量再好，速度跟不上，也完不成任务。管理部下既要严格要求，又要与人为善，只知严格要求而忽视人文关怀，管理的目的就很难达到。批评教育要讲究分寸、宽严适中，过于严厉不容易被人接受反而会引发矛盾，过于和风细雨又可能起不到批评教育应有的作用。改革创新既要敢为人先，大胆地试、大胆地闯；又要积极稳妥，不能随意而为、冒险蛮干……凡此种种，不胜枚举。

度的问题极其重要，但要做到做好却非常不易。不少人之所以屡屡在度的问题上犯错误、摔跟头，原因虽有多种，但主要原因在于他们看不到事物的多样性、复杂性和渐变性，不善于分析事物的内因外因关系、掌握量变质变原理，习惯于采取懒惰和简单化的思维方式和工作方法，非此即彼、厚此薄彼，忽左忽右、忽冷忽热，从简单肯定走向简单否定，从一个极端走向另一个极端。这样做虽然省心省力却不省事，现实生活中因思维方式和工作方法简单、行事过度而导致各种恶果的事例，俯拾皆是。

一些人不能把握度的问题，还有一个重要原因就是缺乏自控力。他们明明懂得适度的重要性，却就是做不到或做不好。比如吃喝玩乐，他们虽然清楚放纵欲望不仅影响事业，而且伤害身体，可就是经受不住灯红酒绿的诱惑，管不住自己的嘴和腿，陷入其中难以自拔；比如喜怒哀乐，他们虽然清楚过度的不良情绪无益于身心健康，可就是容易跟着自己的感觉走，控制不住自己的情绪，一旦兴起便难以自制；比如言行举止，他们虽然清楚说话要有分寸、做事要留有余地，可就是喜欢率性而为甚至肆意妄为，控制不住自己的言和行，一旦张嘴动手便难以克制，结果常常弄出事、惹出祸。

可见，度的问题必须高度重视。某种程度上说，把握住了度，就掌控住了工作中的平衡点，就驾驭住了事业上的关键处，就看清楚了人生跑道上的行进线，就会不偏不倚、从容不迫地向着理想的目标迈进。