●一个人常想缺点不足处，才能少犯错误多进步；一个人只有心中警钟长鸣，才能耳边警笛不响

意大利画家莫迪里阿尼画的肖像画中，许多成年人都只有一只眼睛。这很令人费解。画家如此解释：我用一只眼睛观察世界，而用另一只眼睛凝视自己的内心。

这种自我省察的思维品质是十分可贵的。正心以为本，修身以为基。中华传统文化中历来重视自我省察。孟子曾说“反求诸己”，曾子留下“吾日三省吾身”的名言。宋代范仲淹每晚睡前有“自计”的习惯，“自计一日食饮奉养之费及所为之事”，也就是算一算自己拿的俸禄和一天所做的事情是否相称、有无亏心。如果相称，“则鼾鼻熟寐”；反之，“则终夕不能安眠，明日必求所以称之者”。明代王阳明说，“千圣皆过影，良知乃吾师”，意思是，如果想要寻找一位老师，那么一千个圣人都不算什么，真正的老师是那个原本就存在于我们内心的良知觉醒。古人的言谈举止、字里行间，十分注重省察己身，以是克非。这种高洁风范经过历史长河千年淘洗，至今仍熠熠生辉。

从我们党的优良传统来看，自我省察同样为共产党人所重视，且体现为一种修养自觉、政治定力。在南方局整风学习期间，周恩来同志曾多次主持会议讨论如何“自我反省，各人检讨自己的缺点”。1962年，面对“大跃进”带来的后果，他不是推卸责任而是深刻检讨。这种严于自省的做法，让人感动和敬佩。陈毅元帅经常闭门思过，对自己严格要求：第一想到不忘本，来自人民不作恶。第二想到党培养，无党岂能有作为？第三想到衣食住，若无人民岂能活？谢觉哉坚持“跟自己打官司”,省察一言一行。吴玉章一辈子遵循“自省座右铭”，严于律己。焦裕禄则坚持在睡觉之前脑中“过电影”，及时校正言行偏差。足见，先辈们之所以拥有高尚品格、人格魅力和厚重底蕴，一个重要原因就是把自省自察当作淬炼党性、固本培元的“磨刀石”，进而具有了抵御歪风邪气的免疫力，“正气存内，邪不可干”。

自我省察不是自我否定，而是对辩证唯物主义“否定之否定”哲学原理的遵循。一个人常想缺点不足处，才能少犯错误多进步；一个人只有心中警钟长鸣，才能耳边警笛不响。反观那些因违纪违法而栽跟头的党员干部，有不少曾是人们眼中的“能人”“聪明人”，他们往往都有荣光的“前半生”，但是因为缺乏自我省察的清醒，面对金钱、权力、美色等诱惑时，内心便起了波澜，思想上的“哨兵”开始打盹，心中的“烽火台”逐渐坍塌，背弃了誓言，淡忘了初心，最终成为前后不一的“两截人”，用“迟到的忏悔”为自己的政治生涯画上了句号。

成为一名好干部，当有“与人不求备，检身若不及”的精神。自我省察既是一种自我敲打，又是一种对灵魂和人性的拷问。念想一歪，身子必斜。一个人能否加强自我省察，既关系着修养水平，也影响到人生成败。党员干部主动反省、检讨自己，才能不断校正自己、完善自己，始终走在正道上；才能做人知不足，做事高标准，以强烈的事业心和责任感，奋发有为、积极进取；才能成为品格养成、品行塑造、境界提升上的“带头人”，在思想道德修养上为广大官兵立起标杆。

（作者单位：国防科技大学信息通信学院）